寄題韓祠二首
驅鱷文章瀧吏詩，聞風廉立亦吾師。千年封事爭傳誦，一札留衣尚費疑。未必非同文暢意，安能不作區泓思。陽山字子潮山姓，五嶺聲名草木知。
蒼然古木龍螭姿，一水流寒照發眉。潮學于今稱大雅，南州自此不侏?。華山慟哭真佳士，秦嶺悲歌亦可兒。吊古許多詞賦客，筮魂能解九京頤。
驅鱷文章瀧吏詩，聞風廉立亦吾師。千年封事爭傳誦，一札留衣尚費疑。未必非同文暢意，安能不作區泓思。陽山字子潮山姓，五嶺聲名草木知。
蒼然古木龍螭姿，一水流寒照發眉。潮學于今稱大雅，南州自此不侏?。華山慟哭真佳士，秦嶺悲歌亦可兒。吊古許多詞賦客，筮魂能解九京頤。
韓愈寫過驅鱷的文章和《瀧吏》詩，聽聞他的風范能使人廉潔自立，他也是我的老師。千年來他的諫迎佛骨表被人們爭相傳誦，而關于他留衣之事還存在疑惑。不一定與文暢和尚想法不同，怎能不產生對區冊、區弘的思念。在陽山他以字相稱，在潮州人們以姓稱呼，五嶺間他的聲名連草木都知曉。蒼郁的古木有著龍螭般的姿態，一灣寒水映照人的發眉。潮州的學問如今被贊為高雅，南方從此不再被視為文化落后之地。像劉蕡在華山慟哭是真正的賢士，韓愈在秦嶺悲歌也值得稱贊。眾多憑吊古跡的詞賦作者，若能占卜招魂可讓韓愈在九泉下展顏。
驅鱷文章：指韓愈的《鱷魚文》。瀧吏詩：指韓愈的《瀧吏》。
聞風廉立：聽聞風范而能廉潔自立。
千年封事：指韓愈的《論佛骨表》，此為諫迎佛骨的奏章。
留衣：傳說韓愈有留衣之事。
文暢：唐代僧人，與韓愈有交往。
區泓：區冊、區弘，與韓愈有交往。
陽山：韓愈曾被貶陽山令。潮山：指潮州，韓愈曾被貶潮州刺史。
侏?：形容文化落后。
華山慟哭：指劉蕡在華山慟哭。秦嶺悲歌：指韓愈被貶時在秦嶺寫下悲歌。
筮魂：占卜招魂。九京：指九泉。
此詩可能創作于詩人對韓愈事跡有所研究，對其文學成就和人格魅力極為推崇之時。當時社會可能也重視文化傳承，韓愈作為文學大家和文化傳播者，其事跡和精神對后世影響深遠，詩人有感而發創作此詩。
這首詩主旨是贊美韓愈的文學成就和人格魅力，突出他對潮州文化的深遠影響。其特點是用典豐富，情感真摯。在文學史上體現了后人對韓愈的持續敬仰和對其文化貢獻的肯定。
雞年海內龍頭客，早負詞場一世豪。秘監稍遷為學士，侍郎即去重儀曹。到京騎從看花蕊，過閣朝回拾鳳毛。□憶玉堂何處所，青春白日見揮毫。
并湖兩眺兀西東，來往登臨枉鉅公。云就暝時山頂出，水長流處竹根通。濯纓古汊聊乘月，振袂高岡或馭風。新菊滿籬花欲吐，采芳颙待一樽同。
西山忽與老人期，未報深恩忍復思。燕及祖風從少小，與聞家訓識操持。聊從諸舅紀遺行，深愧外孫無好辭。懸想追封在他日，附書名傳有佳兒。
鼙鼓嘈嘈夜撼山，《霓裳》歌舞入人間。云圍環佩沈斜谷，風斂旌旗入劍關。矍鑠野翁掀雉尾，跳踃山鬼覿龍顏。書生豪放成何事，徒步歸來供奉班。
小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。
談棋說劍更呼盧，絳蠟燒殘白玉壺。痛飲不須愁禁夜，主人曾是舊金吾。
子美才高不自期，卻言蘇李是吾師。若人欲逞蘭苕句，試掣鯨魚與對治。
兒子形軀似我長，新年祝爾愿康強。但能碌碌全門戶，莫羨人家晝錦堂。
闔閭城中三月春，流鶯水邊啼向人。崔家姊妹雙燕子，踏青小靴紅鶴觜。飛花和雨著衣裳，早裝小娣嫁文央。離歌苦惜春光好，去去輕舟隔江島。東人西人相合離，為君歡樂為君悲。
三月不知春色暮，重門深鎖貫城寒。東風錯認王候院，誤送飛錢落枕單。
偶聽松梢撲鹿。知是沙鷗來宿。稚子莫喧嘩。恐驚他。俄頃忽然飛去。飛去不知何處。我已乞歸休。報沙鷗。
翻手為云，覆手為雨。業識忙忙，無本可據。
王生龍鳳姿，夙慕嵇阮蹤。舉目局四海，何心顧樊籠。詞標文苑秀，書擬絕代工。端居不出戶，華譽溢金鏞。浩蕩五岳懷，婚嫁猶未終。問訊罨畫溪，結想三茅峰。采芝共誰飧，石髓或可逢。顧予疲薾人，枯魚困泥中。望望紫煙駕，引領溯長風。
閱盡滄桑萬事空，何如歸臥夕陽中。并州最是傷心地，四十馀年噩夢同。
右瀟湘夜雨。湘水秋更清，湘月秋更白。光輝一相蕩，水月不辨色。何處洞簫聲，巴陵夜歸客。右洞庭秋月。
