登山未還范景仁以詩(shī)見促次韻二首 其一
撲面煙霞曉更嘉
偶隨藜杖訪仙家
斜陽(yáng)不見登山屐
獨(dú)繞長(zhǎng)溪折夜花
撲面煙霞曉更嘉
偶隨藜杖訪仙家
斜陽(yáng)不見登山屐
獨(dú)繞長(zhǎng)溪折夜花
清晨的煙霞撲面而來更顯美好，我偶然拄著藜杖去探訪隱者的居所。夕陽(yáng)西下仍不見登山的同伴，只好獨(dú)自繞著長(zhǎng)溪采摘夜晚開放的花。
煙霞：煙霧與云霞，此處指山間清晨的瑰麗景色。
藜杖：用藜的老莖制成的手杖，古人常用的登山工具，此處代指閑適的行游狀態(tài)。
仙家：指隱者居所或風(fēng)景幽美的地方，非實(shí)指仙人，體現(xiàn)對(duì)自然清幽之地的向往。
登山屐：登山用的木鞋，典出謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”，此處借指登山的同伴或行跡。
夜花：夜晚開放的花，如夜來香等，點(diǎn)明時(shí)間推移至傍晚。
此詩(shī)為蘇軾回應(yīng)友人范鎮(zhèn)（字景仁）催促其登山返回的次韻之作。范鎮(zhèn)見蘇軾久未歸，以詩(shī)相促，蘇軾便依原韻回詩(shī)，展現(xiàn)自己因沉醉山水而忘返的狀態(tài)，反映了北宋文人交游中以詩(shī)唱和、寄情自然的雅事。
全詩(shī)通過記錄登山訪幽的片段，以簡(jiǎn)練筆觸描繪山間景色與行游細(xì)節(jié)，突出詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛與閑適自得的生活態(tài)度，是蘇軾早期交游詩(shī)中清新自然的代表作。
坊靜居新深且幽，忽疑縮地到滄洲。
宅東籬缺嵩峰出，
若能為客烹雞黍，愿伴田蘇日日游。
想爾到邊頭，蕭條正值秋。
二年貧御史，八月古邠州。
絲管聞雖樂，風(fēng)沙見亦愁。
望鄉(xiāng)心若苦，不用數(shù)登樓。
岸淺橋平池面寬，
飄然輕棹泛澄瀾。
風(fēng)宜扇引開懷入，
唯憐呂叟時(shí)相伴，
同把磻溪舊釣竿。
病身佛說將何喻，
變滅須臾豈不聞。
莫遣凈名知我笑，
休將火艾灸浮云。
煙蘿初合澗新開，
閑上西亭日幾回。
老病歸山應(yīng)未得，
且移泉石就身來。
御宇恢皇化，傳家葉至公。華夷臣妾內(nèi)，堯舜弟兄中。制度移民俗，文章變國(guó)風(fēng)。開成與貞觀，實(shí)錄事多同。
晏駕辭雙闕，靈儀出九衢。上云歸碧落，下席葬蒼梧。蓂晚余堯歷，龜新啟夏圖。三朝聯(lián)棣萼，從古帝王無(wú)。
嚴(yán)恭七月禮，哀慟萬(wàn)人心。地感勝秋氣，天愁結(jié)夕陰。鼎湖龍漸遠(yuǎn)，蒙汜日初沈。唯有云韶樂，長(zhǎng)留治世音。
化成同軌表清平，恩結(jié)連枝感圣明。帝與九齡雖吉夢(mèng)，老病龍髯攀不及，東周退傅最傷情。
杖策人扶廢病身，
晴和強(qiáng)起一迎春。
他時(shí)蹇跛縱行得，
笑殺平原樓上人。
心問身云何泰然，
嚴(yán)冬暖被日高眠。
放君快活知恩否，
不早朝來十一年。
長(zhǎng)告今朝滿十旬，從茲蕭灑便終身。
老嫌手重拋牙笏，
人言世事何時(shí)了，我是人間事了人。
風(fēng)吹楊柳出墻枝，憶得同歡共醉時(shí)。每到集賢坊地過，不曾一度不低眉。
梁王舊館雪蒙蒙，愁殺鄒枚二老翁。假使明朝深一尺，亦無(wú)人到兔園中。
掩戶下簾朝睡足，一聲黃鳥報(bào)殘春。
披衣岸幘日高起，
莫言病后妨談笑，猶恐多于不病人。
君年殊未及懸車，未合將閑逐老夫。
身健正宜金印綬，進(jìn)退是非俱是夢(mèng)，丘中闕下亦何殊。
玉芽珠顆小男兒，羅薦蘭湯浴罷時(shí)。
芣苡春來盈女手，
明日貧翁具雞黍，應(yīng)須酬賽引雛詩(shī)。
相府潮陽(yáng)俱夢(mèng)中，
夢(mèng)中何者是窮通。
他時(shí)事過方應(yīng)悟，
不獨(dú)榮空辱亦空。
誰(shuí)人功畫麒麟閣，
何客新投魑魅鄉(xiāng)。
兩處榮枯君莫問，
殘春更醉兩三場(chǎng)。
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