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古意寄李于鱗

作者: 王世貞 (明)

幄中有奇質,擬是吳宮姝。腰間瑰瑜佩,耳綴大秦珠。宛若驚鴻度,灼如舜華敷。動搖幽芬發,行止宮商俱。游徒非古歡,枉盼意相驅。禮亂并一身,千金在須臾。明誓指秋天,誰能信不渝。臨當相訣絕,抱此盡區區。

黃鵠辭天池,周游于中土。秋禾郁如繡,徘徊能無下。所顧充口腹,當眸失罘?。斑斑原中雉,躑躅同鼎俎。以此唳霄質,俛首凡禽伍。

譯文

帳幄中有資質出眾的女子,宛如吳宮的絕色美女。腰間佩戴著珍貴的美玉,耳上垂著大秦的寶珠。她的姿態如驚鴻掠過般輕盈,容顏似木槿花綻放般明麗。舉止間散發出清幽的香氣,行止間自有音律般的和諧。周圍之人并非真正的知己,空有顧盼卻被世俗驅使。禮法與混亂集于一身,珍貴的時光不過片刻。雖對秋日晴空立誓,又有誰能相信誓言不變?臨到訣別之際,只能懷抱赤誠之心。黃鵠辭別高遠的天池,周游于中原大地。秋日的禾苗如錦繡般繁盛,它徘徊著是否要落下。只因顧及填滿腹腹之欲,眼前便失去了自由的束縛。原野上的野雞色彩斑斕,躑躅間終將成為盤中餐。這本是能翱翔云霄的仙鳥,如今卻低頭與凡鳥同伍。

注釋

奇質:出眾的資質。

吳宮姝:吳宮中的美女,代指絕色女子。

瑰瑜:美玉。

大秦珠:漢代對羅馬帝國(大秦)所產寶珠的稱呼,泛指珍貴珠寶。

驚鴻:形容輕盈美麗的姿態,語出曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”。

舜華:木槿花,花期短暫,喻美好易逝。

宮商:古代五音中的兩音,代指音律和諧。

古歡:指真摯的舊友或知己。

禮亂:禮法與混亂交織的狀態。

黃鵠:天鵝,常喻高潔之士。

天池:指高遠的棲息之地,如《莊子》中“南冥者,天池也”。

罘?(fú sī):原指門屏或獵網,此處代指自由的束縛。

鼎俎(zǔ):烹飪器具,代指被食用的命運。

唳霄質:能鳴叫于云霄的資質,喻卓越才能。

創作背景

李于鱗(李攀龍)為明代“后七子”領袖,與作者(或為王世貞)同主復古文學。此詩以“古意”為題,或作于二人交游時期。明代文壇復古思潮下,詩人借古詩題材,暗喻文人堅守理想與應對世俗的矛盾,可能與當時文壇紛爭或個人際遇相關。

簡析

全詩通過“吳宮姝”與“黃鵠”兩個核心意象,托物言志,揭示高潔之士在現實中被迫妥協的困境。前半寫女子才德出眾卻不得理解,后半以黃鵠自喻,由物及人,深化懷才不遇的感慨,語言含蓄深沉,是明代擬古詩的典型之作。

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