游惠山酌泉次唐人韻

作者：王世貞（明）

窮溪回崇巘，午色正蒼蒼。上有千尺松，下有古時(shí)堂。

幽籟相間作，止鳥(niǎo)顧我翔。乳竇溢清漪，杲日媚其光。

眉宇澄秋色，齒頰散天香。念彼尋源人，慨然不能忘。

落日饒遠(yuǎn)態(tài)，群象來(lái)趨人。酌此澗下泉，爽焉各懷新。

暗壑穿文流，白石何磷磷。豈不念遠(yuǎn)達(dá)，行當(dāng)委時(shí)塵。

洗耳臥空山，抗志薄青旻。頫仰千古士，思與巢許鄰。

精若棲林端，芳泉伏蘿樾。躧步信所之，漸與人徑絕。

顧見(jiàn)潭影空，恍然超生滅。叩斧斲澗云，負(fù)鐺煮山月。

朗詠三君篇，清商四垂發(fā)。千秋庶可要，與子偕首轍。

譯文

沿著溪流走到盡頭，環(huán)繞著高聳的山峰，正午的天色一片蒼茫。上方有千尺高的松樹(shù)，下方有古老的殿堂。幽靜的自然聲響交替響起，停駐的鳥(niǎo)兒望著我飛翔。石乳洞穴溢出清澈的水波，明亮的陽(yáng)光映照得波光粼粼。眉眼間仿佛澄凈了秋色，齒頰間散發(fā)出山間的清香。想起那些探尋源頭的人，感慨之情難以忘懷。落日更添悠遠(yuǎn)的姿態(tài)，萬(wàn)物仿佛都向人聚攏。舀取這山澗下的泉水，清爽間各自心懷新意。暗壑中流淌著花紋般的溪水，白色的石頭多么光潔。難道不想遠(yuǎn)達(dá)四方？終將委身于世俗塵埃。洗凈耳朵臥于空山，高尚的志向直逼青天。俯仰之間思慕千古隱士，希望能與巢父、許由為鄰。精神仿佛棲息在林端，清泉隱藏在藤蘿樹(shù)蔭下。慢步信游，漸漸與人間路徑隔絕。回望潭中空明的倒影，恍然超脫了生死輪回。敲擊斧頭砍斷山澗的云，背著鐵鍋煮山間的明月。高聲吟誦三君的詩(shī)篇，清越的樂(lè)聲在四周回蕩?；蛟S能與千秋之人相約，與你共行相同的軌跡。

注釋

崇巘（yǎn）：高峻的山峰。

幽籟：山間幽靜的自然聲響。

乳竇：石鐘乳形成的洞穴。

杲（gǎo）日：明亮的太陽(yáng)。

天香：此處指山間清新的自然香氣。

巢許：巢父、許由，古代著名隱士，代指隱逸之士。

躧（xǐ）步：慢步、緩行。

生滅：佛教術(shù)語(yǔ)，指事物的產(chǎn)生與消亡。

清商：古代五音之一，商調(diào)，音調(diào)清越。

首轍：相同的道路或軌跡。

創(chuàng)作背景

惠山位于今江蘇無(wú)錫，以泉水著稱（如天下第二泉）。詩(shī)題“次唐人韻”指依循唐代詩(shī)人的韻腳和詩(shī)。創(chuàng)作背景應(yīng)為作者游覽惠山時(shí)，見(jiàn)泉林幽景，觸景生情，借追和唐韻之機(jī)，抒發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)與隱逸之思。具體創(chuàng)作時(shí)間無(wú)明確記載，當(dāng)為作者游歷江南時(shí)所作。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)以游惠山酌泉為線索，描繪沿途清幽景色，由景及情，表達(dá)對(duì)自然的沉醉與超脫世俗、向往隱逸的情懷。詩(shī)境幽遠(yuǎn)，語(yǔ)言清新，融合山水審美與隱逸意趣，是一首典型的山水隱逸詩(shī)。

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