送楊主簿 其一
誠齋四海一先生，詩滿江湖以字行。
正法親傳誰得缽，異聞獨立子趨庭。
未能暇日詢三得，枉作經年共一城。
眼底不知離別苦，前途相望似晨星。
誠齋四海一先生，詩滿江湖以字行。
正法親傳誰得缽，異聞獨立子趨庭。
未能暇日詢三得，枉作經年共一城。
眼底不知離別苦，前途相望似晨星。
誠齋先生是天下聞名的大家，詩作傳遍江湖，世人多以其號相稱。先生正統(tǒng)詩法親傳，誰能真正繼承衣缽？你獨立研習獨特見聞，如同在長輩跟前受教。可惜我未能抽暇請教學問，空自與你同處一城多年。此刻尚不覺得離別之苦，只愿未來彼此如晨星般遙遙相望。
誠齋：南宋詩人楊萬里的號，其詩風清新自然，稱“誠齋體”。
得缽：佛教用語，指繼承師父衣缽，此處喻指繼承正統(tǒng)詩法。
趨庭：出自《論語·季氏》“鯉趨而過庭”，指接受長輩教導。
三得：泛指學問或道理，具體所指需結合楊氏家學背景。
晨星：清晨稀疏的星子，比喻稀少而明亮的存在。
此詩為南宋文人贈別楊主簿之作。誠齋（楊萬里）是當時詩壇泰斗，楊主簿或為其后輩或私淑弟子。詩人與楊主簿同處一城多年，卻因事務未能深入交流，故借別之際表達推崇與遺憾，反映南宋文人交游中重學問、重情誼的風氣。
全詩以“誠齋”為引，贊楊主簿得正統(tǒng)詩法傳承，繼寫同處一城卻未深交的遺憾，終以“前途相望”寄寓期許，主旨清晰，情感真摯，體現宋代贈別詩重才學、輕悲戚的特色。
翩翩玉樹映風前，儕輩如君最少年。 同學淵源師友重，出山姓氏弟兄聯。 霜華梁苑催人老，月色虹橋載酒便。 張翰莼鱸風味好，望君南渡笑開筵。
玉豀豀上雨聲乾，日暮東風客衲寒。 數樹梅花吹作雪，行人猶自倚闌干。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰(zhàn)守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節(jié)更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡，傷心獨自淚汍瀾。可憐十載寒窗士，乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好，鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈，花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角，臨之不媚愧如何？
燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。
當暑都忘畏赫曦，游觀邂逅得心期。 咸其自爾從天造，賁以人為特地奇。 風露乍涼秋于后，林巒散影月明時。 朱轓好事留佳客，大醉高巖許鎮(zhèn)隨。
軒昂頭角似真龍，偃仰毛錐有許功。 直等主人投筆去，定應騰踏入云中。
昨日來時萬里林，長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意，重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。
