新結小茅亭
新結小茅亭，彷若在空翠。
闃寂為柴門，竟日無人至。
篁葉風蕭蕭，日夕更森邃。
道經時一展，澹泊饒古意。
野人性疏闊，頗與世人異。
聊此避塵俗，亦是時共棄。
新結小茅亭，彷若在空翠。
闃寂為柴門，竟日無人至。
篁葉風蕭蕭，日夕更森邃。
道經時一展，澹泊饒古意。
野人性疏闊，頗與世人異。
聊此避塵俗，亦是時共棄。
新建了一座小茅草亭，仿佛置身于空明的青翠之中。柴門寂靜無聲，整天都沒有客人到來。竹林的葉子在風中沙沙作響，傍晚時分更顯幽深。時常展開道家經典閱讀，淡泊的生活充滿古雅意趣。我本性疏放豁達，與世俗之人多有不同。暫且在此避開塵世的紛擾，也是被時世共同拋棄的選擇。
空翠：空明的青翠山色，形容環境幽美。
闃（qù）寂：寂靜無聲。
篁（huáng）葉：竹葉，篁指竹林。
森邃（suì）：幽深，指環境清冷深遠。
道經：道家經典，如《道德經》等。
澹泊：同“淡泊”，指不追求名利的超然心境。
疏闊：疏放豁達，不拘小節。
塵俗：塵世的庸俗事務。
此詩應為詩人隱居期間所作。詩人或因厭倦世俗紛擾，于山間新建茅亭以避世。詩中通過對茅亭環境、日常閱讀道經等細節的描寫，反映了其遠離塵囂、追求精神自由的生活狀態與創作心境。
全詩以“新結茅亭”為中心，通過環境描寫與自我剖白，展現詩人疏闊淡泊的個性與避世心態。語言質樸，意境空寂，是一首典型的隱士題材詩作，體現了古人對精神超脫的追求。
維舟芳草岸，帆影亂澄江。
山市斜通渡，巖花艷到窗。
狎入鷗泛泛，掠水燕雙雙。
信宿期良友，孤懷對酒缸。
千褶帷裳八角巾，
高情慈相不知春。
紅桃子熟紅如火，
擲向人間與世人。
溪山如畫一登樓，況是清游九月秋。若比桃園春夜宴，掃眉才子亦名流。
樓外風云接杳冥，樓中人自斗娉婷。只悲簫管都無賴，卷入秋聲不可聽。
俊游莫惜秋消瘦，簾外黃花畫里人。俗粉庸脂刪略盡，平添黛色到西神。
黃絹誰征幼婦辭，素縑還寫美人姿。湖山佳話流傳遍，為唱西昆萬首詩。
東莊在東城，宛似江村里。翠竹護茆檐，柴門映流水。
菱頭初刺人，菱葉已零亂。試問采菱歸，作蔬還作飯。
主人愛此君，手植三十畝。明月落空庭，清風來短牖。
地僻人蹤少，溪深樹影多。遙看泊舟處，斜日曬漁蓑。
樹影連村暗，荷香隔岸聞。移舟向南浦，驚散鶩鵝群。
雙井何人鑿，村名今尚存。試看欄石上，或識漢文園。
稻畦如矩方，畦疏收亦寡。從知道人心，不是喜圓者。
春暖蠶初浴，柔桑綠未勻。小姬持酒果，來祀馬頭神。
細雨紅初熟，薰風綠滿林。采時留幾顆，明日飼山禽。
上岡振衣塵，下岡恐還有。不識岡上頭，能容結茅否。
流水縈林外，回波繞檻前。天光與云影，不得直相連。
垂楊夾古岸，容我寄輕舠。莫向江湖里，驚風挾怒濤。
青青丘隴上，曄曄紫芝芳。眾草驚秋色，云根不著霜。
仙桂從誰折，橋名是處傳。人言吳季子，家住水東邊。
家近神仙宅，蒼松一徑遙。閒來弄泉石，無意問參寥。
古人已云徂，今人思繼武。應知后來人，要以今為古。
日暮荷鋤歸，就此軒上息。西疇猶未耕，遲我養馀力。
煦煦依浮藻，遙遙避釣鉤。濠梁隱君子，知樂不知愁。
中丞英爽一儒生，三載披堅卓有聲。
正冀登壇推上將，誰知授命死危城。
征南渾是春秋義，蜀相長垂宇宙名。
欲問廬江消息渺，幾回惆悵淚縱橫。
短發蕭蕭不受簪，每思方外散幽襟。
行藏何必關人世，歲月無多閱古今。
秋漲有時侵舊路，白云常自滿荒岑。
浮名不愿傳都市，肯向長安浪碎琴。
萬里降王執梃來，
素衣白馬有誰哀。
朝廷自是恩如海，
肯賜劉郎酖一杯。
日隱天北角，月飛海東頭。
清暉到堂除，轉覺夜氣幽。
睥睨天地間，無物奚為憂。
是身如芭蕉，況復身外名。
至人本無心，肯為寵辱驚。
風隨月明來，終夜共清白。
先生靜無語，獨看庭前柏。
冠帶褫客衣，詩書倦塵跡。
好風此時來，應與君相識。
照月槐影碎，吹風柏聲繁。
悠悠此時心，可樂不可言。
明月滿珠林，僧談夜已深。
雖云車馬地，獨有薜蘿心。
客枕能高臥，禪房寄短吟。
風流蓮社在，陶令許招尋。
小雨濕紅蕤，
輕飔動碧池。
東君送消息，
預作探春詩。
鴉飛城闕靜，霜色曉凄其。
野闊煙浮遠，山高日出遲。
依云看古寺，覓徑繞村籬。
東下黃河險，湯湯無盡時。
曉行多犖確，勞悴欲消魂。
遠嶼濃云沒，長空旭日昏。
風高帆競捷，雨急樹齊喧。
曠野無從避，揮鞭指近村。
飛鏡當空，萬里無云高掛。綠粉濕、愁天易化。繁星退避，更三星低亞。涼世界、一片水晶無價。
云際鸞車，山頭鶴駕。折桂客、望姮娥嫁。樓臺白玉，奏霓裳初罷。明入畫、恐博望浮槎下。
露館濤驚枕，
空庭月伴琴。
金山錫谷細評量，
風味端宜老贊皇。
四海一瓶休袖手，
更持北斗酌天漿。
