期翁變體古文邈，斟酌其間八分作。中郎以還攻者稀，直數開元顧文學。于今苗裔仍東吳，短簿祠邊舊棲托。我從筆陣推波瀾，遠繩乃祖真無怍。
為言向來大有人，躡漢追唐歸宋郭。妙跡鄙人惜少見，馀子紛紛資力薄。乞君回筆書堂顏，鵠峙龍拿腕中落。
當年海內無干戈，留都文物尤峨峨。不獨槐市盛弦誦，兼復桃葉繁笙歌。入看祭酒解散髻，出醉美人金叵羅。雅負辨眼工小字，詩成自寫無偏頗。爾時負販重風雅，人傳片楮兼金多。
仙人昨過蔡經宅，清淺茫茫不堪索。蟲刻居然非壯夫，蕭條誰問韓陵石。儒衣僧帽顧阿瑛，老向江湖作逋客。醉書自署頭陀苓，擲筆時時念今昔。
此書珍重感君深，歸來高揭南榮陰。臥看渴驥奔泉勢，如見冥鴻避弋心。
顧期翁改變古文字體使其更深遠，在其中斟酌創作八分書。自蔡中郎（蔡邕）之后研習此道的人稀少，可直接數到開元年間的顧文學。如今其后代仍在東吳，居住在短簿祠邊的舊宅。我從書法的筆勢布局中推究淵源，追溯其先祖真無愧色。你說歷來有許多大家，追隨漢、唐、宋、郭（郭忠恕）的書法傳統。可惜我少見這些精妙墨跡，其余人不過資質淺薄。請你揮筆為書齋題匾，筆勢如天鵝峙立、游龍盤曲般從腕底流出。當年天下太平無戰亂，留都（南京）文化盛極一時。不僅太學里弦歌誦讀興盛，桃葉渡也繁鬧著笙歌。入朝可見祭酒（學官）隨意束發，外出醉飲美人捧上的金叵羅。你素具鑒別眼光擅長小字，詩成后自書毫無偏失。那時商販也看重風雅，你寫的紙片都價值千金。仙人昨日經過蔡經舊宅，滄海桑田已難尋蹤跡。雕蟲小技非大丈夫所為，冷落無人問津韓陵碑石。你身著儒衣頭戴僧帽如顧阿瑛（顧瑛），年老漂泊江湖為避世之人。醉后自署‘頭陀苓’，擲筆時常感慨今昔。這書法我珍重感激你情深，歸來高掛南窗之下。臥看如渴驥奔泉的筆勢，仿佛見到避箭高飛的鴻雁般高潔心志。
八分書：漢字書體之一，字體似隸而體勢多波磔，盛行于漢魏。
中郎：指東漢書法家蔡邕，曾官左中郎將，世稱‘蔡中郎’。
短簿祠：東晉顧愷之曾任無錫縣主簿，祠在無錫，此處代指顧氏舊居。
筆陣：借指書法的布局與筆勢，語本王羲之《筆陣圖》。
鵠峙龍拿：形容書法筆勢剛健，如天鵝峙立、游龍盤曲。
槐市：漢代太學附近的市集，代指文化學術場所。
金叵羅：金制的酒器，多為敞口杯。
韓陵石：指北朝韓陵山的定國寺碑，喻指珍貴的碑刻。
冥鴻避弋：鴻雁高飛避箭，比喻避世隱居的高潔志向。
此詩約作于清初，作者以顧云美（顧苓，明末清初書法家）的八分書為切入點，反映明清易代之際的文化變遷。顧云美出身吳中文脈世家，詩中‘短簿祠邊舊棲托’‘老向江湖作逋客’等句，暗含其在朝代更迭中避世隱居的背景；‘當年海內無干戈’到‘蕭條誰問韓陵石’的對比，亦折射出戰亂對文化傳承的沖擊。
全詩以書法為線索，串聯起藝術品鑒、歷史追憶與個人情懷。既高度評價顧云美八分書的藝術價值，又通過昔盛今衰的對比，感慨文化傳承之難，最終以‘臥看渴驥奔泉勢，如見冥鴻避弋心’收束，將書法的剛健筆勢與作者的高潔心志相融合，體現對藝術與人格統一的追求。
香清寒艷好。誰惜是天真。 玉梅謝后陽和至。散與群芳自在春。
欲泣不成淚，悲來翻強歌。 庭花方爛熳，無計奈春何。
庭絕玉輦跡，芳草漸成窠。 隱隱聞簫鼓，君恩何處多。
春陰正無際，獨步意如何。 不及間花草，翻承雨露多。
三年牢落荒江路。忍明日、輒帆去。冉冉年光真暗度。
江山無助，風波有險，不是留君處。
梅花萬里傷遲暮。驛使來時望佳句。我拚歸休心已許。
短篷孤棹，綠蓑青笠，穩泛瀟湘雨。
今秋仲月逢馀閏。月姊重來風露靜。未勞玉斧整蟾宮，又見冰輪浮桂影。
尋常經歲睽佳景。閱月那知還賞詠。庾樓江闊碧天高，遙想飛觴清夜永。
坤元載物，陽樂發生。播殖資始，品匯咸亨。 列俎棋布，方壇砥平。神歆禋祀，后德惟明。
抱玉三朝楚，懷書十上秦。年年洛陽陌，花鳥弄歸人。
綠水紅橋一路青，東風將雨染初成。 隔簾弄影捎飛燕，當座吹花趁語鶯。 新月正籠陶令宅，淡煙斜拂亞夫營。 年年送別三春恨，腸斷山陽笛里聲。
