覓竹栽芭蕉簡祥符古芳禪師
石上來參玉版師，殷勤覓得鳳凰枝。分明認得如來意，坐到林扃月上時。
越客南來夢轉添，移床聽雨近虛檐。綠蕉分得祇園樹，曉露承來似蜜甜。
石上來參玉版師，殷勤覓得鳳凰枝。分明認得如來意，坐到林扃月上時。
越客南來夢轉添，移床聽雨近虛檐。綠蕉分得祇園樹，曉露承來似蜜甜。
在石上參訪玉版師（竹的雅稱），用心尋覓到珍貴的鳳凰竹枝。分明領悟了如來深意，靜坐林門直到明月升起。越地客子南來后思鄉夢更濃，移動坐榻靠近空檐聆聽雨聲。從祇園分得芭蕉樹栽種，清晨承接的露水甜似蜜糖。
玉版師：竹的雅稱，宋代蘇軾曾稱竹為"玉版和尚"，此處指參訪竹所蘊含的禪意。
鳳凰枝：指珍貴的竹種，或喻禪意高潔如鳳凰。
如來意：佛理，指通過竹、芭蕉等物象領悟的禪機。
林扃（jiōng）：林間門窗，代指禪林幽境。
越客：作者自指，因越地（今浙江一帶）人客居他處。
祇（qí）園：即祇樹給孤獨園，佛說法的圣地，此處借指古芳禪師所在的祥符寺。
此詩為作者訪祥符寺古芳禪師時所作。詩人因慕禪意，向禪師求竹栽蕉，過程中領悟佛理，故以詩記之，反映宋代文人與禪僧交游、借自然物象體悟禪機的文化背景。
全詩圍繞"覓竹栽芭蕉"展開，通過參竹、悟意、聽雨、品露等場景，將日常生活與禪理融合，既展現詩人對禪境的追求，也體現宋代文人詩禪合一的創作特色，語言平淡而意蘊深遠。
小舟何處問通津，二月東湖柳色新。 老向天涯頻見畫，一枝曾折送行人。
竟日過從喜有馀，蕭蕭行李借僧居。 江云影落山窗靜，野水光鏚夜月虛。 石臼松煙和露搗，寒林柿葉帶霜書。 天涯回首多離思，空有新詩獨起予。
上日開筵曲水濱，年年相憶在茲辰。 千家榆火催寒食，萬點楊花照暮春。 紫燕卻歸尋舊主，黃鸝到處喚游人。 東來巢父如相問，為覓風流賀季真。
東湖萬頃波渺茫，人家多在云水鄉。 《竹枝》調短阿家女，《桃葉》歌長何處郎。 疏林歸鳥度花影，近水流螢浮竹光。 東山坐待月已出，不覺涼露沾衣裳。
涂山烽候驚，弭節度龍城。 冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。 劍寒花不落，弓曉月逾明。 凜凜嚴霜節，冰壯黃河絕。 蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。 全兵值月滿，精騎乘膠折。 結發早驅馳，辛苦事旌麾。 馬凍重關冷，輪摧九折危。 獨有西山將，年年屬數奇。 烽火發金微，連營出武威。 孤城寒云起，絕陣虜塵飛。 俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。 朝摩骨都壘，夜解谷蠡圍。 蕭關遠無極，蒲海廣難依。 沙磴離旌斷，晴川候馬歸。 交河梁已畢，燕山旆欲飛。 方知萬里相，侯服有光輝。
紫殿秋風冷，雕甍白日沉。裁紈凄斷曲，織素別離心。 掖庭羞改畫，長門不惜金。寵移恩稍薄，情疏恨轉深。 香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。鏡前紅粉歇，階上綠苔侵。 誰言掩歌扇，翻作白頭吟。
有淚綠窗偷灑。有恨錦箋難寫。消瘦不勝春，玉骨都無一把。風雅。風雅。正值文君新寡。
水落寒林山骨瘦。湘江風細波紋皺。何處攜琴何處酒。惆悵久。亂鴉啼斷煙中柳。 茅屋蕭蕭連甕牖。半檐寒旭閑清晝。歸路梅花香滿袖。詩未就。青山笑我云回首。
誰把清風領受。尋得歲寒心友。霜月玉亭亭，恰似老夫詩瘦。詩瘦。詩瘦。無柰碧云懷舊。
一片蒼苔鑿破。百折清泉分過。長日午陰圓，自挈胡床來坐。斯可。斯可。從此閑身屬我。
已笑良時晚，仍悲別酒催。暖芳隨日薄，殘片逐風回。 黛斂愁歌扇，妝殘泣鏡臺。繁陰莫矜衒，終是共塵埃。
坳徑石齒牙，梅枝礙竹斜。 舊封妃子墓，殘覺王家里。 亭砌旋風葉，巖流出洞花。 飽參塵世味，得似野僧茶。
曾經滄海，又來沙漠，四千里外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來么？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花數枝，相伴不須多。 寒江才脫漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？鑒不因人，形還問影，豈緣醉后顏酡？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？忽說此人是我，睜眼細瞧科。
柳花夙有何冤業？萍末相遭乃爾奇。 直到化泥方是聚，祗今墮水尚成離。 焉能忍此而終古，亦與之為無町畦。 我佛天親魔眷屬，一時撒手劫僧祗。
有心殺賊，無力回天。 死得其所，快哉！快哉！
