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葛贈公專祠詩

作者: 董其昌 (明)

清世家聲萬石參,占星岱北斗之南。

似從彪史開班掾,又溯龍門到馬談。

魯國詩書歸大雅,漢官遺從啟遺函。

擬將銀管編家譜,有道碑文豈得慚。

左掖高名自象賢,共言表海太公先。

跡因不朽堪千古,知有無涯足大年。

蘋藻并隨洙水薦,丹砂或化稚川玄。

遼城何日歸來鶴,寧待招魂宋玉篇。

譯文

清廉的家族聲譽如漢代萬石君門風,觀測星象在泰山北、北斗南之地。似從班固《漢書》開啟班家史筆,又追溯至龍門司馬談(司馬遷之父)。魯國的詩書傳承歸于大雅之堂,漢代官制遺風自舊函中顯現。正欲用銀管編撰家譜,有德行的碑文怎會令人羞慚。左掖(朝廷)高名源于效仿先賢,都說東海之表的姜太公是祖先。事跡因不朽而流傳千古,智慧無涯足以長壽延年。蘋藻祭品隨洙水進獻,丹砂或許化作葛洪(稚川)的玄道。遼城何時能有歸來的仙鶴?難道要等宋玉作招魂之篇?

注釋

萬石:漢代石奮一門五人官至二千石,時稱“萬石君”,此處喻家族顯赫。

彪史:指班固,《后漢書》稱其“史彪”,代指《漢書》。

龍門:司馬遷出生地(今陜西韓城),此處代指其父親司馬談,父子均為史官。

洙水:魯國河流,代指儒家文化發源地。

丹砂:道家煉丹原料,稚川指葛洪(字稚川),東晉道教學者,此處借指葛氏家族可能的道家淵源。

遼城歸鶴:用丁令威化鶴歸遼典故,喻家族榮歸或逝者安息。

創作背景

此詩應為清代為紀念葛贈公而作的專祠詩。葛氏家族或為當地望族,詩中通過追溯漢代石氏、班氏、司馬氏及姜太公等歷史先賢,強調其家族與儒家文化、官制傳統的深厚淵源,反映清代對家族德行與歷史傳承的重視。

簡析

詩歌以歷史典故為脈絡,贊頌葛贈公家族的顯赫家世與德業傳承,語言典雅,用典精當,既展現家族文化底蘊,亦表達對先賢的追慕,是清代家族紀念詩的典型之作。

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