贈(zèng)彭嵩螺鹺臺(tái)二首
遙傳使節(jié)發(fā)江都，六月冰心在玉壺。巳見鹽官清酌水，又從陸海遠(yuǎn)飛芻。
殿中封事關(guān)宸告，天下軍儲(chǔ)罷癸呼。當(dāng)寧頗存南國(guó)不，可能不上鄭公圖。
直聲兄弟著青蒲，四海論交興不孤。繡斧銜恩天北極，江山留客古東吳。
時(shí)聞鹽井詶書札，秋逼星津引舳艫。平準(zhǔn)河渠蘭史在，野謀何事到潛夫。
遙傳使節(jié)發(fā)江都，六月冰心在玉壺。巳見鹽官清酌水，又從陸海遠(yuǎn)飛芻。
殿中封事關(guān)宸告，天下軍儲(chǔ)罷癸呼。當(dāng)寧頗存南國(guó)不，可能不上鄭公圖。
直聲兄弟著青蒲，四海論交興不孤。繡斧銜恩天北極，江山留客古東吳。
時(shí)聞鹽井詶書札，秋逼星津引舳艫。平準(zhǔn)河渠蘭史在，野謀何事到潛夫。
遠(yuǎn)傳您的使節(jié)從江都出發(fā)，六月時(shí)節(jié)您如那冰心在玉壺般高潔。已見鹽官清廉如水，又從遠(yuǎn)方運(yùn)來(lái)糧草。您在殿中所上封事關(guān)乎皇帝的旨意，天下軍糧儲(chǔ)備無(wú)需再急切呼吁。皇上是否還關(guān)心南國(guó)，您的功績(jī)?cè)跄懿簧铣枢嵐珗D。您兄弟正直的名聲傳于朝堂，四海交友興致不孤。您帶著皇恩持繡斧巡察，在古東吳之地江山留您做客。時(shí)常聽聞您在鹽井處酬答書札，秋意逼近時(shí)您指揮船只。平準(zhǔn)河渠之事史冊(cè)有載，我這草野之人為何會(huì)被您謀及。
使節(jié)：指官員出行的符節(jié)，這里代指官員。
冰心在玉壺：比喻人的品德高尚、心地純潔。
清酌水：表示官員清廉。
飛芻：指迅速運(yùn)送糧草。
宸告：皇帝的旨意。
癸呼：急切的呼吁。
當(dāng)寧：指皇帝。
鄭公圖：鄭公指唐代鄭畋，這里可能指記錄功績(jī)的圖。
青蒲：指皇宮內(nèi)廷。
繡斧：指皇帝特派的巡察官員。
星津：指銀河，這里可能借指水路。
舳艫：船只。
平準(zhǔn)：古代官府平抑物價(jià)的措施。
潛夫：指隱居之人，作者自謙。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)彭嵩螺擔(dān)任鹽官等重要職務(wù)，負(fù)責(zé)鹽務(wù)和軍糧儲(chǔ)備等事務(wù)，作者與彭嵩螺交好，寫下此詩(shī)贊美其功績(jī)和品德，同時(shí)也流露出對(duì)國(guó)家局勢(shì)的關(guān)心。
這首詩(shī)主旨在于贊美彭嵩螺的清廉和功績(jī)，表達(dá)對(duì)他的敬意。其突出特點(diǎn)是用典豐富、語(yǔ)言典雅。在文學(xué)史上雖無(wú)重大影響，但反映了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)和社會(huì)狀況。
仆本江北人，今作江南客。 再去江北游，舉目無(wú)相識(shí)。 金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。 不如歸去來(lái)，江南有人憶。 未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。 及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
目前相識(shí)無(wú)一人，出入空傷我懷抱。 風(fēng)雨蕭蕭旅館秋， 歸來(lái)窗下和衣倒。 夢(mèng)中忽到江南路，尋得花邊舊居處。 桃臉蛾眉笑出門，爭(zhēng)向前頭擁將去。
吾鄉(xiāng)學(xué)者力學(xué)始，先有先生后諸子。邃經(jīng)邃史邃文章，三者由來(lái)稱并美。
廣陵一對(duì)辭瑰奇，負(fù)石含金作神理。留傳述學(xué)數(shù)卷書，上下旁通極原委。
憶子弱冠初識(shí)君，麟角相期不相鄙。后來(lái)再見無(wú)幾回，一病遂厄西湖沚。
君生木為校書去，死作經(jīng)神固應(yīng)爾。詁經(jīng)精舍今祀君，咫尺書樓笑堪倚。
爭(zhēng)輝況有精法樓，跌蕩江天更無(wú)比。三閣原來(lái)重一人，當(dāng)時(shí)名譽(yù)高如此。
后此鄉(xiāng)儒接踵興，崛起紛綸許多士。當(dāng)君好在未沒時(shí)，巳播江焦及鐘李。
學(xué)躋堂奧非坐隅，許鄭曹劉一時(shí)擬。繄余竊附何敢當(dāng)，比似諸君續(xù)貂耳。
我朝學(xué)業(yè)大昌明，不數(shù)空談求實(shí)是。詔開四庫(kù)羅群書，漸被津原到臣里。
大哉文匯連文宗，照耀文瀾角相犄。先生在在皆翻研，萬(wàn)八千函供一指。
即今蘋潔足俎豆，尚覺蕓香盈席幾。好事能無(wú)望古深，儒生不是酬庸侈。
感君哲嗣促余詩(shī)，奮筆吟成為君紀(jì)。觀摩更憶昔時(shí)人，星流云散俱巳矣。
青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿天下。已而，君纍然攜妻子，出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之馘以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無(wú)所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士之日菅刈我人民以蒙國(guó)家也，數(shù)嗚咽欷歔;，而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。
君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩(shī)歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時(shí)閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之故人俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來(lái)請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。
茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩(shī)》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來(lái)，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤，劉蕡之對(duì)疑于亢。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣！他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹(jǐn)識(shí)之。
至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日歸安茅坤拜手序。
遠(yuǎn)岸無(wú)行樹，經(jīng)霜有伴紅。 停船搜好句，題葉贈(zèng)江楓。
景夕殘霞落，秋寒細(xì)雨晴。短纓何用濯，舟在月中行。
霽云疏有葉，雨浪細(xì)無(wú)花。 穩(wěn)放扁舟去，江天自有涯。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
非白非朱色轉(zhuǎn)加，微寒輕暖殢云霞。 春風(fēng)省識(shí)傾城態(tài)，只在樓西幾樹花。
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。 有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。
滿天星斗曉來(lái)收，萬(wàn)丈瑤臺(tái)夢(mèng)里游。 物到歲寒偏耐看，一軒松竹不勝幽。
其一 君不見宜春苑中九華殿，飛閣連連直如發(fā)。 白日全含朱鳥窗，流云半入蒼龍闕。 宮中彩女夜無(wú)事，學(xué)鳳吹簫弄清越。 珠簾北卷待涼風(fēng)，繡戶南開向明月。 忽聞天子憶蛾眉，寶鳳銜花揲兩螭。 傳聲走馬開金屋，夾路鳴環(huán)上玉墀。 長(zhǎng)樂彤庭宴華寢，三千美人曳光錦。 燈前含笑更羅衣，帳里承恩薦瑤枕。 不意君心半路回，求仙別作望仙臺(tái)。 倉(cāng)瑯禁闥遙相憶，紫翠巖房晝不開。
其二 欲向人間種桃實(shí)，先從海底覓蓬萊。 蓬萊可求不可上，孤舟縹緲知何往。 黃金作盤銅作莖，晴天白露掌中擎。 王母嫣然感君意；云車羽旆欲相迎。 飛廉觀前空怨慕，少君何事須相誤。 一朝埋沒茂陵田，賤妾蛾眉不重顧。 宮車晚出向南山，仙衛(wèi)逶迤去不還。 朝晡泣對(duì)麒麟樹，樹下蒼苔日漸斑。 人生百年夜將半，對(duì)酒長(zhǎng)歌莫長(zhǎng)嘆。 乘知白日不可思，一死一生何足算。
赤彗排空太白停，群仙袖手待真靈。畢箕好惡原無(wú)定，坐看牽牛織女星。
絳河仙子簇云鬟，忉利清微任往還。三十三天春栩栩，花冠萎盡墮人間。
獨(dú)劃靈符召紫霆，萬(wàn)重妖霧掃沉腥。袖中更有飛虹劍，斬得西山大小青。
初，石守信、王審琦等皆帝故人，有功，典禁衛(wèi)兵。趙普數(shù)以為言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何憂之深邪？”普曰：“臣亦不憂其叛也。然熟觀數(shù)人者皆非統(tǒng)御才恐不能制伏其下則軍伍間萬(wàn)一有作孽者彼臨時(shí)亦不能自由爾。”帝悟。一日，召普從容論天下之事，因喟然嘆息曰：“自唐季以來(lái)數(shù)十年間，八姓十二君僭竊相踵，兵革不息，生民涂炭。吾欲息天下之兵，建久長(zhǎng)之計(jì)，其道如何？”普對(duì)曰：“陛下之及此言，天地神人之福也。節(jié)鎮(zhèn)太重，唯稍?shī)Z其權(quán)，則天下自安矣。”帝曰：“卿勿復(fù)言，吾已喻矣。”頃之，帝因晚朝，與石守信等飲，酒酣，屏左右謂曰：“朕非卿等不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂，朕終夕未敢安枕臥也。”守信等請(qǐng)其故，帝曰：“是不難知，此位誰(shuí)不欲為！”守信等頓首曰：“陛下何為出此言？今天命已定，誰(shuí)復(fù)有異心！”帝曰：“卿等固不然，其如麾下欲富貴何？一旦有以黃袍加汝身，汝雖欲不為，其可得乎！”守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“卿等何不釋去兵權(quán)，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)之業(yè)。朕且與卿等約為婚姻，君臣之間，兩無(wú)猜疑，上下相安，不亦善乎？”守信等皆謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。”明日，皆稱疾，乞罷典兵，帝從之。久之，王彥超及諸藩鎮(zhèn)入朝，帝宴于后苑，酒酣，從容謂之曰：“卿等皆國(guó)家宿舊，久臨劇鎮(zhèn)，王事鞅掌，非朕所以優(yōu)賢之意。”彥超諭意，即前奏曰：“臣本無(wú)勛勞，久冒榮寵，今已衰朽。乞骸骨，歸丘園，臣之愿也。”帝從之。選自《宋史紀(jì)事本末》
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