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弇園雜詠十六首 梵王橋

作者: 王世貞 (明)

隱隱紅橋拂地開,徐徐蟾魄染青苔。諸天幻出金銀相,色界天王盡下來。

佛日初開大地陰,虛疑長者買祗林。翛然一片浮云過,欲問黃金何處尋。

會得參同兩漸和,莊生昨夜訪維摩。若教更會真空意,萬卷函經(jīng)一字多。

輕篙刺水澹忘歸,狼籍殘紅處處飛。猶讓當(dāng)年霅中棹,兩山空翠撲人衣。

灣環(huán)輕泚似金溝,宛轉(zhuǎn)洄沿客自留。兩岸芙蓉相對發(fā),即令無酒不悲秋。

罷翻經(jīng)卷旋呼杯,為愛天香桂子開。醉后飛花滿巾幘,真成金粟臥如來。

新■甕底嘈嘈鳴,西鄰稻壟黃云平。老夫眼飽腹亦飽,田家酒家虛得名。

獨(dú)立縹緲之飛樓,又看浮云天際頭。洞庭西峰九千尺,尺鴳不礙逍遙游。

日腳低垂霧半籠,虞山一抺有無中。劃然長嘯天風(fēng)起,掃盡浮云現(xiàn)碧空。

巉巖百尺俯澄潭,天水相和共蔚藍(lán)。小坐自然塵外境,日斜無意下西弇。

小小空明遠(yuǎn)似無,泠然一水自縈紆。潛虬相喚不肯出,為惜胡髯徑寸珠。

小臺猶綰雙弇奇,試問臺奇臺不知。游人到此意忽忽,半學(xué)楊朱悲路岐。

兩弇中斷有橋過,水束微風(fēng)也自波。最好姮娥輝玉臂,莫容游擢攪青螺。

戍削風(fēng)棱無媚姿,主人瞻拜具冠衣。乍可郁林將壓載,那容漢女作支機(jī)。

壺公飲酒酒初干,誰道壺中天地寬。幻出樓臺成五色,飛來日月是雙丸。

壓盡千峰聳碧空,佳名誰并玉玲瓏。梵音閣下眠三日,要看繚天吐白虹。

譯文

隱隱約約的紅橋仿佛拂地展開,緩緩升起的月亮染綠了青苔。諸天幻化成金銀的模樣,色界的天王都降臨下來。佛光照耀,驅(qū)散了大地的陰暗,恍惚間懷疑是長者買下了祗林。悠然飄過一片浮云,想要問那黃金在何處尋覓。領(lǐng)悟了參同的道理,心境漸漸平和,就像莊生昨夜拜訪維摩詰。要是能更領(lǐng)會真空的深意,萬卷佛經(jīng)也顯得多余。輕輕劃動船篙,在水中游玩,陶醉得忘了回去,殘花四處飄落。還是比不上當(dāng)年在霅中的船行,兩岸青山的翠色撲面而來。彎曲的水流像金溝一樣,游客沿著曲折的水路流連忘返。兩岸的芙蓉相對開放,即便沒有酒也不會悲秋。放下經(jīng)卷馬上舉杯飲酒,因?yàn)橄矏厶煜惆愕墓鹱娱_放。醉后落花沾滿頭巾,真像金粟如來臥于花叢。新釀的酒在甕底咕嚕作響,西邊鄰家稻田里金黃的稻子一片平整。老夫眼飽了,肚子也飽了,田家酒家空有虛名。獨(dú)自站在縹緲的飛樓上,又看見浮云在天際。洞庭西峰有九千尺高,小雀也不妨礙逍遙游。陽光低垂,霧氣半掩,虞山隱隱約約似有似無。突然一聲長嘯,風(fēng)起了,掃盡浮云露出碧空。百尺高的巉巖俯臨澄潭,天水相融共呈蔚藍(lán)。小坐片刻自然進(jìn)入塵外之境,夕陽西下也無意離開西弇。小小的空間空明得好像不存在,清涼的水流獨(dú)自縈繞曲折。潛伏的虬龍相互呼喚卻不肯出來,是因?yàn)閻巯侵睆揭淮绲膶氈椤P∨_還凝聚著雙弇的奇景,問小臺它自己卻不知道。游人到這里神情恍惚,一半像楊朱那樣悲嘆歧路。兩弇中間有橋通過,水被微風(fēng)一吹也泛起波浪。最好是嫦娥揮舞玉臂般的月光,不要讓游船攪亂了青螺般的水面。峻峭的風(fēng)棱沒有嫵媚的姿態(tài),主人穿戴整齊虔誠瞻拜。寧可讓郁林的寶物壓滿船只,也不容許漢女的支機(jī)石存在。壺公的酒剛喝完,誰說壺中天地寬廣。幻變出五彩的樓臺,飛來的日月像兩顆彈丸。壓過千座山峰高聳入碧空,哪有名字能和玉玲瓏相比。在梵音閣下睡上三天,要看繚繞天空吐出白虹。

注釋

蟾魄:月亮。

諸天:佛教語,指護(hù)法眾天神。

色界天王:佛教概念,色界的天王。

佛日:佛教語,比喻佛的法力廣大,能普照世界。

長者:指有德行、有地位的人。祗林:即祗樹給孤獨(dú)園,佛教圣地。

參同:指參同契,道家經(jīng)典。

維摩:即維摩詰,佛教菩薩名。

霅中:霅溪,在今浙江湖州。

金溝:指彎曲如金帶的水流。

巾幘:頭巾。

金粟如來:即維摩詰的別稱。

巉巖:險(xiǎn)峻的山巖。

潛虬:潛伏的虬龍。

楊朱悲路岐:楊朱看到歧路可以南可以北,感嘆人生之路充滿不確定性。

姮娥:嫦娥。

青螺:比喻青山。

戍削:形容山勢峻峭。

郁林:指郁林郡,古代多產(chǎn)珍寶。

漢女:傳說中的漢水女神。支機(jī):支機(jī)石,傳說織女用以支撐織布機(jī)的石頭。

壺公:傳說中的仙人。

玉玲瓏:形容山石玲瓏剔透。

創(chuàng)作背景

弇園是明代王世貞的私家園林。王世貞是明代文壇領(lǐng)袖之一,在政治上有一定經(jīng)歷后回歸園林生活。這首詩創(chuàng)作于他在弇園生活期間,他在園林中寄情山水,感悟佛道,此詩便是他對弇園景色和內(nèi)心感悟的記錄。

簡析

這首詩描繪了弇園的各種景色,融合了佛教思想和道家的逍遙觀念。主旨是展現(xiàn)園林的美景和詩人的心境。其特點(diǎn)是意象豐富、意境優(yōu)美、富有哲理。在文學(xué)史上體現(xiàn)了明代文人園林文化和對佛道思想的追求。

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