鄉進士鄒道甫以嚴君之命借聽于余余實無得也不忍逆其意以二絕酬之
子云有字何須問,摩詰無言轉更難。請看佛堂方丈地,叢叢忍草蔓欄干。
髻里明珠當自知,無端貧里叩貧兒。北邙山下千堆土,葬盡神仙不解悲。
子云有字何須問,摩詰無言轉更難。請看佛堂方丈地,叢叢忍草蔓欄干。
髻里明珠當自知,無端貧里叩貧兒。北邙山下千堆土,葬盡神仙不解悲。
像揚雄有自己的學問見解,本無需多問;王維那樣的境界,不說話表達反而更難。你看佛堂那方丈之地,一叢叢忍草蔓延到欄桿處。發髻里的明珠自己應當知曉,無緣無故地,貧窮之人去問更貧窮的人。北邙山下無數的土堆,埋葬了眾多神仙,卻也無法消解悲哀。
子云:指揚雄,西漢學者、辭賦家,此處借指有學問見解之人。
摩詰:王維,字摩詰,其詩禪意濃厚。
忍草:佛教語,喻指忍受痛苦的精神。
髻里明珠:佛教用語,比喻人人本具的佛性。
北邙山:在今河南洛陽東北,是古代王公貴族的葬地。
從標題可知,鄉進士鄒道甫受父親之命向詩人請教,詩人自覺無所得,但不忍拒絕,于是作此二絕。具體創作時間和地點難以明確,推測是在有人向詩人求學問道的情境下創作,詩人可能處于一種對學問和人生有深入思考的心境。
這兩首詩體現了詩人的謙遜態度和對禪理的感悟。以巧妙的用典和獨特的意象,傳達出對學問、佛性和生死的看法,具有一定的哲理價值。在文學上,展現了詩人深厚的文化底蘊和對禪意詩歌的駕馭能力。
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識,笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨,鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡,別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案,年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤,家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽,錦水城山,幾千百年。記往時僅說,擁麾刻郡,而今創見,持橐甘泉。地脈方興,天荒欲破,還為鹽梅生鉅賢。清和候,正風薰日永,作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落,重新疆理,誰從襄峴,一洗腥膻。幕府歸來,未應袖手,行有詔書來九天。勛名就,使吾鄉夸詫,盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒,清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐,恍疑身在普陀山。
玉環忍棄馬嵬坡,南內歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜,凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長,悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好,引蔓殷勤遠過墻。
水中走馬,其可行?木末種蓮,其可生?彭澤縣中五斗米 ,何如高臥北窗無俗情。 猛虎怒號山無色,百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛,稚子蘆矢來學射。
聞健即收身,歸耕躬馌餉。 詩中句堂堂,床頭春盎盎。 寒花晚更香,霜節老益壯。 相對無俗情,端的羲皇上。
料理歸期不作難,等其一坐蛻白云軒。 去來自熟三生路,談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔,化身應返給孤園。 陰功若證菩提果,更與眾生洗病根。
皦皦志士心,玉壺冰露寒。 整冠默危坐,撫卷慨永嘆。 膠擾天下事,豈逃吾靜觀。 是心本如水,風過成濤瀾。 蟻或作牛斬,雀常用珠彈。 萬境各顛倒,何者為憂嘆。 圣學有宗盟,口血應未乾。 進修在覆簣,趨舍防奔湍。 正須極高深,乾坤見倪端。 規摹括四代,宗廟富百官。 譬如入玉府,璆琳雜瑯玕。 逢原在左右,諒非登一難。
底事秋英色厭黃。喜行春令借紅妝。謝天分付千年品,特地攙先九日香。陶令駭觀須把酒,崔生瞥見誤成章。蜂情蝶思兼迷了,采蕊還如媚景忙。
長拘棲寓季微官,攜杖扶車愧二難。 翹首云山魚雁遠,關心歲月骨毛寒。 方來負米還為養,未遂承顏數問安。 何日庭前環戲彩,共馨夕膳潔晨餐。
少年不學待何年,長大無成莫怨天。 況是各隨賢父訓,豈容弗肯播菑田。