周三俊郎時誦道書辭其舅學士公游南太學得絕句二首
十里珠簾出曉妝，長干春色待周郎。從他誤曲毋勞顧，留得齋心奉紫皇。
袖里南華與舅論，翻從玉潤愛冰神。晚菘早韭山中味，慎莫夸他肉食人。
十里珠簾出曉妝，長干春色待周郎。從他誤曲毋勞顧，留得齋心奉紫皇。
袖里南華與舅論，翻從玉潤愛冰神。晚菘早韭山中味，慎莫夸他肉食人。
清晨，女子們在十里珠簾后精心梳妝，長干一帶的春色正等待著周三俊郎。就讓他彈錯曲子也不必回頭去看，讓他留著虔誠之心去侍奉道教尊神。周三俊郎袖中藏著《南華經》與舅舅談論，反而從這女婿的身份更喜愛他如冰般純凈的神韻。山中晚菘早韭的清淡滋味，千萬不要向那些追求肉食享受的人去夸贊。
十里珠簾：形容繁華熱鬧之地女子居住環境。曉妝：清晨梳妝。
長干：古地名，在今江蘇南京。周郎：指周三俊郎。
誤曲：彈錯曲子。毋勞顧：不必回頭看。齋心：使心靈純凈虔誠。紫皇：道教尊神。
南華：指《南華經》，即《莊子》。玉潤：女婿的美稱。冰神：如冰般純凈的神韻。
晚菘早韭：泛指山中的蔬菜。肉食人：指追求美食享受的人。
具體創作時間地點不詳。從詩題可知是送別周三俊郎去南太學所作。當時社會可能有崇尚道教、研讀經典的風氣，詩人或許希望周三俊郎保持純凈心靈，不被世俗誘惑。
這兩首絕句主旨是鼓勵周三俊郎堅守精神追求，不慕世俗。特點是用典豐富，意境清逸。在文學上展現了當時文人的思想觀念和審美情趣。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
