次韻謝王?秀才四首 其四
一萬里江天，供君作詩用。
靈均泛沅澧，子美去梁宋。
兩公取不竭，留與我輩共。
莫歌白云詞，便作清廟頌。
一萬里江天，供君作詩用。
靈均泛沅澧，子美去梁宋。
兩公取不竭，留與我輩共。
莫歌白云詞，便作清廟頌。
萬里江天廣闊，都供你用來作詩。屈原曾泛舟沅水、澧水，杜甫曾離開梁宋之地。這兩位詩人從這天地間汲取靈感，創(chuàng)作源泉無窮無盡，還把這份創(chuàng)作的天地留給我們后人共享。不要只吟唱那些閑適的白云之詞，而應(yīng)創(chuàng)作莊重典雅的清廟之頌。
次韻：依照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。
靈均：屈原的字，他曾在沅水、澧水一帶活動(dòng)。
子美：杜甫的字，他曾游歷梁宋之地。
白云詞：指閑適、飄逸的詩歌。
清廟頌：《詩經(jīng)》中有《清廟》篇，這里指莊重、典雅、歌頌的詩歌。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)詩人可能與王秀才交流詩歌創(chuàng)作，看到王秀才具有一定的創(chuàng)作潛力，便寫下此詩鼓勵(lì)他向古代優(yōu)秀詩人學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出更有價(jià)值的作品。
這首詩主旨是鼓勵(lì)王秀才拓寬創(chuàng)作視野，向古代詩人看齊。其突出特點(diǎn)是用典自然，以屈原、杜甫為例增強(qiáng)說服力。在文學(xué)交流方面有一定價(jià)值，體現(xiàn)了詩人對(duì)后輩創(chuàng)作的關(guān)注和引導(dǎo)。
長訝高眠得穩(wěn)無，果隨征辟起江湖。
鴛鴦已列樽罍貴，可能更憶相尋夜，雪滿諸峰火一爐。
相期只為話篇章，踏雪曾來宿此房。
喧滑盡消城漏滴，寒宵未臥共思量。
應(yīng)有太平時(shí)節(jié)在
暖披煙艷照西園，翠幄朱欄護(hù)列仙。
玉帳笙歌留盡日，
上客分明記開處，明年開更勝今年。
島僧留宿慰衰顏，舊住何妨老未還。
身共錫聲離鳥外，
珍重來晨渡江去，九華青里扣松關(guān)。
丹青妙寫十才人，玉峭冰棱姑射神。
醉舞離披真鸑鷟，
猶得知音與圖畫，草堂閑掛似相親。
蘭舟西去是通津，名郡賢侯下禮頻。
山遍寺樓看仰岫，別有官榮身外趣，月江松徑訪禪人。
游遍名山祖遍尋，
卻來塵世渾光陰。
肯將的的吾師意，
滄浪萬頃三更月，
天上何如水底深。
病根翻作憶山勞，
一雨聊堪浣郁陶。
心白未能忘水月，
還憶赤松兄弟否，
別來應(yīng)見鶴衣毛。
正堪凝思掩禪扃，又被詩魔惱竺卿。
偶憑窗扉從落照，傳寫會(huì)逢精鑒者，也應(yīng)知是詠閑情。
樂天歌詠有遺編，留在東林伴白蓮。
百尺典墳隨喪亂，
仰賀斯文歸朗鑒，永資聲政入熏弦。
城里尋常見碧棱，水邊朝暮送歸僧。
數(shù)峰云腳垂平地，此身有底難拋事，時(shí)復(fù)攜筇信步登。
今宵前夕皆堪玩，何必圓時(shí)始竭才。
空說輪中有天子，玉兔銀蟾似多意，乍臨棠樹影裴回。
一念禪余味國風(fēng)，早因持論偶名公。
久傷琴喪人亡后，時(shí)來日往緣真趣，不覺秋江度塞鴻。
因緣劉表駐經(jīng)行，又聽西風(fēng)墮葉聲。
鶴發(fā)不堪言此世，深愧故人憐潦倒，每傳仙語下南荊。
秦王手筆序丹臺(tái)，不錯(cuò)褒揚(yáng)最上才。
鳳闕幾傳為匠碩，兩軸蚌胎驪頷耀，枉臨禪室伴寒灰。
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