題趙煥文茂才殉節記二首 其一
舉世無奇節，紛然莽大夫。
負恩談革命，高蹈屬吾徒。
五代非純史，三綱托古愚。
乾坤留正氣，垂唁大江隅。
舉世無奇節，紛然莽大夫。
負恩談革命，高蹈屬吾徒。
五代非純史，三綱托古愚。
乾坤留正氣，垂唁大江隅。
當今世上沒有奇特的節操，到處都是那些如莽大夫般的人。那些忘恩負義之人卻高談革命，而堅守正道隱退的才是我們這類人。五代史并非純粹的信史，所謂三綱不過是依托古人的愚昧之說。天地間留存著浩然正氣，就在這大江之畔人們來憑吊逝者。
奇節：奇特的節操。
莽大夫：指揚雄，王莽時為官，后用來指那些喪失氣節、趨炎附勢的人。
負恩：忘恩負義。
高蹈：指隱居、避世，這里指堅守正道不與世俗同流合污。
五代：指唐宋之間的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，其歷史記載多有混亂和不實。
三綱：即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準。
垂唁：指對死者表示哀悼。
此詩具體創作時間不詳。從詩的內容推測，當時社會處于變革動蕩時期，新思想與舊道德觀念相互碰撞，一些人打著革命的旗號卻行忘恩負義之事，社會風氣較為混亂。詩人有感于此，為趙煥文茂才殉節之事而作，以表達自己對世風的批判和對正氣的堅守。
這首詩主旨在于批判當時社會的不良風氣，贊揚堅守氣節的行為。其突出特點是對比鮮明、用典恰當，以簡潔的語言表達深刻的思想。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時部分文人的思想和情感。
階前砌下新涼，嫩姿弱質婆娑小。仙家甚處，鳳雛飛下化成窈窕。尖葉參差，柔枝裊娜，體將玉造。自川葵放后，堂萱謝了，是園苑、無花草。 自恨西風太早。逞芳容、紫圍緋繞。管里低昂，篦頭約略，空成懊惱。圓胎結就，小鈴垂下，直開臨□□凡間謫墮，不如西帝，曾關宸抱。
長安朔風起，窮巷掩雙扉。新歲明朝是，故鄉何路歸。 鬢絲饒鏡色，隙雪奪燈輝。卻羨秦州雁，逢春盡北飛。
田彼南山，蕪穢不治。 種一頃豆，落而為萁。 人生行樂耳，須富貴何時。
明神在右，明月在天。 神愿鑒止，與月長圓。
妾作溪中水，水流不離石。 君心楊柳花，隨風無定跡。
瑤階夢結翠宜男，誤墮仙人紫玉簪。 鶴帳有春留不得，碧云扶影下湘南。
當年子敬洛神賦，歐褚臨摹不知數。 世人惟重十三行，真贗難分爭抵捂。 趙公書法宗二王，手寫全篇復前古。 上追黃庭下樂毅，善刻唐臨俱未許。 殘編斷簡久脫略，趙璧隨珠獲全睹。 宓妃夜走天吳奔，驪龍騰驤老蛟舞。 人間欲見不易得，往往收藏秘天府。 江南故家多好事，一紙寧論白金估。 臨池墨筆盡飛動，貫月虹光夜吞吐。 愿加十襲重珍護，卻恐雷霆來下取。
黃河一清三千年，行潦滅沒昆侖源。 我當濯足萬里外，卻怪塵土生青天。 何如曹溪一滴水，太阿削平如礪砥。 三江五湖不敢流，滄海無風清見底。 沅湘有脈通神州，乾坤無根元氣浮。 青天在下水在上，鑄出一片玻璃秋。 道人對此心自定，冷射瞳光雙月影。 玲瓏鑿開云霧窗，悟作虛空大圓鏡。
襄陽米友仁，作畫但畫意。 須臾筆硯間，淋漓走元氣。
將軍西征過昆侖，戰馬渴死心如焚。 策勛脫鞍瀉汗血，一飲瑤池三尺雪。 身如飛龍首渴烏，白光照夜瞳流月。 長河凍合霜草干，駿骨削立天風寒。 木牛沉絕糧道阻，中軍餓守函谷關。 太平此馬惜遺棄，往往駑駘歸天閑。 區區芻粟豈足豢，忠節所盡人尤難。 摩挲圖畫不忍看，萬古志士空長嘆。
半額微黃金縷衣，玉搔頭裊鳳雙飛。 從教水濺羅裙濕，還道朝來行雨歸。
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。頃刻興亡過手。(頃刻 一作：秦漢) 青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地后人收。說甚龍爭虎斗。
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風。 魚雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才。多少是非成敗。 富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃。只有青山不改。
千古傷心舊事，一場談笑春風。殘編斷簡記英雄。總為功名引動。 個個轟轟烈烈，人人擾擾匆匆。榮華富貴轉頭空。恰似南柯一夢。
