程孟孺謁余武昌以是日至而余以是日發因偕登廬岳各返故里遂成二絕為贈并呈豫章諸王孫
君作游人上武昌，我為遷客下潯陽。
何如一醉匡廬色，歸臥滄江紫氣傍。
豫章隆準漢王孫，推食能將國士論。
君去但誇廬岳好，此曹無念落朱門。
君作游人上武昌，我為遷客下潯陽。
何如一醉匡廬色，歸臥滄江紫氣傍。
豫章隆準漢王孫，推食能將國士論。
君去但誇廬岳好，此曹無念落朱門。
你作為游人前往武昌，我作為被貶謫之人前往潯陽。為何不一同沉醉在廬山的景色中，歸來后就安臥在江邊彌漫著紫氣的地方。豫章有著像漢高祖劉邦一樣隆準的王室子孫，能以對待國士的規格來厚待他人。你離去后盡管夸贊廬山的美好，這些王室子孫不要忘記自己出身朱門。
遷客：被貶謫到外地的官員。
潯陽：今江西九江。
匡廬：指廬山。
隆準：高鼻梁，這里指像漢高祖劉邦一樣有帝王之相的王室子孫。
推食：把食物讓給別人吃，指厚待他人。
國士：國中才能出眾的人。
此曹：這些人，指豫章王孫。
朱門：紅漆大門，指貴族豪富之家。
詩人與程孟孺在武昌相遇，當天詩人要出發，兩人一同登廬山后各自返回故里。詩人有感而發創作此詩，當時詩人可能處于被貶謫的心境，而豫章王孫在當地有一定地位，詩人借此詩表達自身情感并對王孫有所勸誡。
此詩主旨包含離別之情、對美景的向往和對王孫的勸誡。特點是情感豐富，通過對比和用典增強表現力。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人在特定境遇下的思想情感。
水月觀音水月明，只將慈眼視眾生。 眾生無量悲無量，應感如傳空谷聲。
天風颯颯步聲虛，一片紅云控帝居。 聞道茅家開夕宴，上元親授太霄書。
紫牙鏤合方如斗，二十四星銜月口。貴人迷此華筵中， 運木手交如陣斗。不算勞神運枯木，且廢為官恤惸獨。 門前有吏嚇孤窮，欲訴門深抱冤哭。耳厭人催坐衙早， 才聞此戲身先到。理人似愛長行心，天下安平多草草。 何當化局為明鏡，掛在高堂辨邪正。何當化子作筆鋒， 常在手中行法令。莫令終日迷如此，不治生民負天子。
陽復乾純陽＊午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無極極中誠密錮。玉龍蟠、幽囚金虎。主人輕鼓沒弦琴，全不屬
縱目江山了，芳洲黯淡容。 風云飛燕雀，雷雨壯蛟龍。 詞賦空千古，煙波浩萬重。 危樓看百尺，縹渺挹仙蹤。
識盡人間甘苦。不如歸去。先來孤館客愁多，更傾下、連宵雨。盡日登山繞樹。祿非尺素。竹雞啼了杜鵑啼，甚都在、人愁處。
南國幽花比并香。直從初夏到秋涼。素馨茉莉古時光。 梅□正寒方著蕊，芙蓉過暑即空塘。個中春色最難量。
雨歇方塘，清圓一一風荷舉。艤舟南浦。忘卻來時路。 醉拍春衫，便欲隨君去。猶回顧。阿蠻樊素。更有留人處。
朝望漢陽云，暮植香山杖。 長風如奔湍，千林共一響。 前登見石坪，有庵大如掌。 孤松翼嶺深，殘霞延月上。 黃精具嘉蔬，葉羅新餉。 已作山中人，慣受伊蒲享。 悟彼服食者，虛結煙嵐想。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
