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與張王二君彌陀寺小飲二君有惠政吾郡時(shí)王與余談禪而張旨在玄不甚荅戲成三絕

作者: 王世貞 (明)

一尊蕭寺鬢毛新,醉后那論主與賓。我夢未醒君夢覺,可能還喚夢中人。

參差棠樹五湖濱,福在人天慧在身。爭似懶夫窮徹骨,西方處處是迷津。

張君杜口為尊玄,王子縱橫豈離禪。任是法門吾不會,一杯還向炕頭眠。

譯文

在彌陀寺中手持一杯酒,鬢發(fā)又添新白,醉后也不再計(jì)較主客之分。我還在夢中未醒,而你們已從夢中覺悟,還能喚醒我這個(gè)夢中人嗎?五湖之畔棠樹參差不齊,你們造福人間又有聰慧之身。怎比得上我這個(gè)懶漢窮得徹底,西方極樂世界對我來說處處都是迷途。張君閉口不談是尊崇玄學(xué),王子談天說地也未離禪理。就算是佛門妙法我也不了解,不如拿上一杯酒到炕頭去睡。

注釋

蕭寺:佛寺。

參差:高低不齊的樣子。

棠樹:甘棠樹,常用來比喻惠政。

五湖:一般指太湖。

懶夫:作者自稱。

杜口:閉口。

尊玄:尊崇玄學(xué)。

縱橫:指談天說地,能言善辯。

法門:佛教指修行者入道的門徑,也泛指佛門。

創(chuàng)作背景

從詩題可知,作者與張、王二君在彌陀寺小飲。張王二君在當(dāng)?shù)赜谢菡蹙c作者談禪,張君崇尚玄學(xué)。作者在此情境下,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩,具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證,但應(yīng)是在張王二君任職當(dāng)?shù)仄陂g,當(dāng)時(shí)社會可能處于相對平穩(wěn)的狀態(tài),作者在與友人的交流中產(chǎn)生了對人生、宗教等方面的思考。

簡析

這首詩主旨在于表達(dá)作者對人生、宗教的獨(dú)特看法。通過與張王二君的對比,展現(xiàn)出不同的生活態(tài)度和精神追求。其突出特點(diǎn)是語言質(zhì)樸,情感真實(shí),將世俗與超脫的情感融合。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)文人對宗教和生活的思考。

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