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小祇園六絕

作者: 王世貞 (明)

隆福寺西新種竹,嘯雨縈煙幾萬條。野夫晝玩興未已,夜半來眠竹畔橋。

茅齋雨過秋云鮮,一飽匡床自在眠。不用經行與檀施,生來元是辟支禪。

藏經閣前四青松,白云頂宿根苔封。自憐霜雪嘗應遍,依舊空山作臥龍。

綠楊斜館曲塵絲,也解將情供別離。欲識此中無染處,白蓮花在放生池。

夾浦芙蓉相映紅,拒霜黃菊又叢叢。總為窮秋費妝點,春來色相已成空。

清晨手寫一函經,舍利毫端已似星。但使有僧能過誦,不妨魚鳥共來聽。

譯文

隆福寺西邊新種了竹子,在風雨云霧中搖曳著成千上萬條。我白天賞玩興致未盡,半夜還來睡在竹畔的橋上。茅草屋在雨后秋云格外鮮亮,飽餐一頓后在方正的床上自在入眠。不用四處修行和施舍,生來本就是辟支佛般自在。藏經閣前有四棵青松,白云在頂上棲息,樹根被青苔封住。我憐惜它們歷經霜雪,依舊在空山中如臥龍一般。綠楊在斜館旁如淡黃色的絲絳,也懂得用深情來供人抒發離別之情。要知道這其中沒有沾染世俗之處,那就是放生池里的白蓮花。兩岸的芙蓉相互映襯著紅色,木芙蓉和黃菊又一叢叢地開放。都是為了這深秋裝點景色,到春天時這些景象都已化為虛空。清晨我親手抄寫一卷佛經,筆端仿佛閃耀著如舍利般的光芒。只要有僧人能誦讀,不妨讓魚鳥也一起來聽。

注釋

祇園:佛教圣地,此處指小祇園。

嘯雨縈煙:形容竹子在風雨云霧中搖曳的姿態。

野夫:作者自稱。

匡床:方正的床。

檀施:布施。

辟支禪:辟支佛的禪法,指獨自覺悟。

宿:棲息。

根苔封:樹根被青苔覆蓋。

曲塵絲:淡黃色的絲絳,形容柳枝。

拒霜:木芙蓉的別稱。

舍利毫端:筆端如舍利般閃耀。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證,但從詩中禪意濃厚的內容推測,可能是詩人在遠離塵世喧囂、心境寧靜之時,于小祇園游覽或居住期間所作。當時詩人或許受到佛教思想影響,在自然與佛教氛圍中尋求精神寄托。

簡析

這首詩主旨圍繞禪意生活與自然感悟,突出特點是禪意與自然景色融合。在文學史上雖影響不廣泛,但展現了詩人獨特的心境與創作風格。

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