自題南洋行教圖
莽莽群山海氣青，華風遠被到南溟。萬人圍坐齊傾耳，椰子林中說圣經。
二千五百馀年后，浮海居然道可行。獨倚斗南樓上望，春風回處紫瀾生。
莽莽群山海氣青，華風遠被到南溟。萬人圍坐齊傾耳，椰子林中說圣經。
二千五百馀年后，浮海居然道可行。獨倚斗南樓上望，春風回處紫瀾生。
廣闊的群山海霧彌漫，一片青蒼；中華文化的風氣遠播到南海之濱。萬人圍坐在一起專注聆聽，在椰子林中講解著經典。兩千五百多年之后，渡海傳播道義竟然可行。我獨自倚靠在斗南樓上眺望，春風吹來之處，紫色的波浪翻涌而生。
南溟：指南海，古代對南方海域的泛稱。
華風：中華文化的風氣、影響。
圣經：此處指所傳播的經典，結合“華風”推測可能為儒家經典。
浮海道可行：化用《論語·公冶長》“道不行，乘桴浮于海”典故，反其意而用，指文化道義終能遠播海外。
斗南樓：南洋某地樓閣，具體所指待考，此處為登高望遠的場景載體。
紫瀾：紫色的波浪，或為實景描繪，亦可能象征文化傳播的蓬勃氣象。
此詩或為清末民初文人在南洋傳播中華文化時自題之作。詩中“二千五百馀年”或指孔子誕辰約2500年（孔子生于前551年，2500年后約當清末），作者借此呼應儒家文化傳承，記錄在南洋椰子林中講學、萬人聆聽的盛況，反映當時中華文化向南洋傳播的歷史背景。
全詩通過南洋行教的具體場景，展現中華文化遠播海外的成功，既記錄歷史片段，又表達對文化傳播的信心。詩中化用典故、結合實景，語言質樸而富有畫面感，是記錄近代文化交流的生動詩作。
絕羽沈鱗，埋花葬玉，杳杳悲前事。對一盞寒燈，數點流螢，悄悄畫屏，巫山十二。蕣臉星眸，蕙情蘭性，一旦成流水。便縱有、甘泉妙手、洪都方士何濟。 香閨寶砌。臨妝處，迤邐苔痕翠。更不忍看伊，繡殘鴛侶，而今尚有，啼紅粉漬。好夢不來，斷云飛去，黯黯情無際。謾飲盡香醪，奈向愁腸消遣無計。
晚景寒鴉集，秋風旅雁歸。水光浮日出，霞彩映江飛。 洲白蘆花吐，園紅柿葉稀。長沙卑濕地，九月未成衣。
淡淡春風花落時，不堪愁望更相思。 無金可買長門賦，有恨空吟團扇詩。
昨日賣衣裳，今日賣衣裳。衣裳渾賣盡，羞見嫁時箱。 有賣愁仍緩，無時心轉傷。故園有虜隔，何處事蠶桑。
翩翩玉樹映風前，儕輩如君最少年。 同學淵源師友重，出山姓氏弟兄聯。 霜華梁苑催人老，月色虹橋載酒便。 張翰莼鱸風味好，望君南渡笑開筵。
玉豀豀上雨聲乾，日暮東風客衲寒。 數樹梅花吹作雪，行人猶自倚闌干。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡，傷心獨自淚汍瀾。可憐十載寒窗士，乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好，鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈，花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角，臨之不媚愧如何？
燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。
