謝富相公見示新詩一軸 其二
文章天下稱公器，
詩在文章更不疏。
到性始知真氣味，
入神方見妙功夫。
閑將歲月觀消長，
靜把乾坤照有無。
辭比離騷更溫潤，
離騷其奈少寬舒。
文章天下稱公器，
詩在文章更不疏。
到性始知真氣味，
入神方見妙功夫。
閑將歲月觀消長，
靜把乾坤照有無。
辭比離騷更溫潤，
離騷其奈少寬舒。
文章被天下人視為公共的精神財富，詩歌在文章中更是密不可分。達到本性才能體會到真正的韻味，進入神妙之境方可見到精妙的功夫。閑暇時以歲月觀察萬物的消長變化，寧靜中用天地映照存在與虛無。您的文辭比《離騷》更溫和柔潤，而《離騷》卻無奈少了些寬和舒朗。
公器：公共的事物，此處指文章是天下共有的精神財富。
到性：達到自然本性，指詩歌直抒胸臆，契合本質。
入神：達到神妙的境界，形容詩歌創作技藝高超。
消長：事物的減少與增長，指自然與人事的變化。
乾坤：指天地，代指廣闊的世界。
離騷：戰國屈原所作楚辭代表作，此處代指傳統詩歌經典。
溫潤：溫和柔潤，形容文辭風格平和而有內涵。
寬舒：寬和舒朗，指文辭流暢舒展的狀態。
此詩為作者答謝富弼（北宋名相、文學家）贈予新詩而作。北宋中期詩文交流頻繁，文人常以詩贈答，此詩即創作于這一背景下，反映了當時士大夫間的文學互動。
全詩圍繞富弼新詩展開，肯定詩歌作為'公器'的價值，強調其創作達到本性與神境的高度，并以《離騷》對比，突出其文辭溫潤的特色，是對富弼詩歌藝術的中肯評價，體現了作者的文學見解與對友人的贊賞。
九皋聲斷楚天秋，玉頂丹砂一夕休。 枯朽挽回生死調，凄涼吹盡古今愁。 魂歸遼海云迷樹，曲罷江城月滿樓。 惆悵主人三弄罷，杳無消息到揚州。
牛毛寨頭屯虜營，朝鮮請援詣漢京。 已喪義軍荒磧里，難保鴨綠一泓水。 危今因我危，死昔因我死。 將赫斯怒安遠邦，當為犄角守鎮江。 君不見金臺什前車覆，事到噬臍將安咎。
泉流縈帶戛冰玉，石壁深窈寒侵衣。 開鑿應勞造化力，窟宅如待靈仙歸。
小舠頻出禁城東。過簾櫳。錦成叢。凝眸綽約，檻外涌芙蓉。
無計隨他流水去，愿化作，藕花風。
蘊玉抱清輝，閑庭日瀟灑。塊然天地間，自是孤生者。
驚蟄先開薺菜花，一年春事漸繁奢。相思河畔青青草，獨秀溪邊嫩嫩芽。 閑意態，野生涯。盈筐薦飯美無加。世間一種甜滋味，留與高人子細夸。
心清養浩。星塵無擾。近林泉、輪蹄不到。活計蕭閑，任盈門、苔蘚圍繞。有滿院、落花風掃。鶴鳴露冷，猿啼月皎。日相陪、松花瑤草。受用無為，也不曾、身外尋討。悟衣珠、目前蓬島。
放心閑。樂林泉。山檀瓦鼎龍涎曖。寒＊興，冷茶煙。情湛湛，腹便便。陪游鹿，伴啼猿。凈靈源。火生蓮。清涼照見諸塵遣。明五眼，證重玄。珠瑩海，月沉淵。圓明相，應無邊。
鏡潭弄秋月，始知秋興長。 金龜能換酒，客鬢不嫌霜。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗詣韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體計十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”晝大伏其鑒別之精。
驛路西風冷繡鞍，離情秋色相關。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限。 【風入松】丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕，年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺，亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干？縱疏狂柳羈花絆。何曾畏，道途難？往日今番， 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預喜蒼頭辦，分襟無奈驪駒趲。容易去何時重返？見月客 窗思。問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋，館娃宮淡煙晚。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
