天王不西狩，列國多游士。楚狂獨何人，長歌向夫子?？犊P德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦云否。
岐山鳥不至，吾已方自此。辨士朝入境，莫享祿萬鐘。胡為兩遺老，墾此荒田中。
行行問津者，日晚悲途窮。邯鄲殺鳴犢，頸血流殷紅。臨河返車轡，太息尼山翁。
丈人皓須眉，以杖荷其筱。不暇與客言，耘此田間草。日暮游客來，雞黍聊結好。膝前兩兒郎，終歲足溫飽。
棲棲陳蔡間，弦歌向誰道。石門何巍巍，下有司晨者。擊柝夜不堪，隨分老田野。
中原多戰伐，仁義若土苴。棲遲復何為，所幸知者寡。何意魯乘田，終年走車馬。
于于田舍翁，行行荷其蕢。過館聞磬聲，知是客游衛。嗟此行路難，莫道隱居易。
徬徨野水側，淺揭深則厲。多少乘桴心，終成半途廢。
周天子不再到西方巡視，各諸侯國多有游說之士。那楚狂究竟是什么樣的人，對著孔子放聲高歌。他慷慨地感嘆鳳德已衰，該停止的事為何不停止。晚年時草木繁茂，我的道大概也行不通了。岐山的鳳凰不再飛來，我的感慨從此開始。善辯的策士早上進入國境，晚上就能享受萬鐘俸祿。為何這兩位遺老，要在荒田中墾種。來來往往問路的人，到傍晚為無路可走而悲傷。邯鄲有人殺了竇鳴犢，脖頸的血流得殷紅?？鬃拥胶舆吘偷艮D車頭，尼山的老翁嘆息不已。老丈有著潔白的胡須和眉毛，用拐杖挑著竹筐。沒時間和客人說話，只顧耘著田間的草。傍晚游客到來，用雞肉和黃米飯招待以結友好。膝前有兩個兒郎，一年到頭能吃飽穿暖?？鬃釉陉悋筒虈g忙忙碌碌，彈琴唱歌又能說給誰聽。石門多么高大，下面有報曉的人。夜里敲梆子難以忍受，隨遇而安終老在田野。中原多有戰爭攻伐，仁義如同泥土草芥。徘徊停留又有什么用，所幸理解自己的人少。沒想到魯國的乘田小吏，一年到頭車馬奔走。悠然自在的田舍老翁，慢慢地挑著草筐。路過館舍聽到磬聲，知道是有客人到衛國游歷?？蓢@這行路艱難，別說隱居容易。在野水旁彷徨，水淺就提起衣服過去，水深就連衣趟過去。多少有乘筏出海想法的人，最終都半途而廢。
西狩：周天子到西方巡視。
楚狂：指接輿，春秋時楚國的隱士。
鳳德衰：語出《論語·微子》，楚狂接輿歌曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追?！?/p>
晏歲：晚年。
岐山鳥：指鳳凰，傳說鳳凰在岐山出現象征祥瑞。
辨士：善辯的策士。
萬鐘：指優厚的俸祿。
兩遺老：可能指伯夷、叔齊之類的隱者。
問津者：指孔子等人。
邯鄲殺鳴犢：指趙簡子殺竇鳴犢事。
荷其筱：用拐杖挑著竹筐。
雞黍：指招待客人的飯菜。
弦歌：彈琴唱歌。
司晨者：報曉的人。
擊柝：敲梆子。
土苴：泥土和草芥，比喻輕賤之物。
乘田：魯國的小吏名。
荷其蕢：挑著草筐。
淺揭深則厲：語出《詩經·邶風·匏有苦葉》，意思是水淺就提起衣服過去，水深就連衣趟過去。
乘桴：語出《論語·公冶長》，孔子說‘道不行，乘桴浮于海’。
此詩創作可能處于一個社會動蕩、戰亂頻繁的時期，類似于春秋戰國時期的亂世景象。詩人目睹了社會的混亂、道德的淪喪，看到了像孔子等仁人志士積極救世卻困難重重，而一些人追逐名利不擇手段。在這樣的背景下，詩人對現實感到失望，從而通過詩歌表達對隱者生活的向往和對理想社會的追求。
這首詩以春秋戰國時期的社會為背景，通過對不同人物形象和社會現象的描繪，展現了亂世中不同的人生選擇。主旨在于批判亂世的黑暗和追名逐利的風氣，贊賞隱者堅守自我、回歸田園的生活態度。在文學史上，它反映了古代文人在亂世中對人生價值和社會理想的思考，具有一定的思想價值和文學價值。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
始聞阿閣一聲鐘，日暖蒼龍睡正濃。 再擊鳳凰臺上鼓，夜半祥鸞未飛舞。 帝苦永固如磐石，胡僧枉費平生力。 回指少林歸去來，春風一陣華狼藉。
盈盈嬌女閨中秀，詠絮吟風。玉佩玲瓏。繞膝承歡笑語融。
年來遠嫁他鄉去，淚雨常濛。凝睇吳峰。此后應從夢里逢。
隆恩百歲渾無報，握手江干。恨罨征帆。病眼朦朧仔細看。
暮秋駕鶴游蓬島，佩冷云寒。長夜漫漫。淚灑吳江樹樹丹。
早春抱病魚軒至，榻拂輕埃。徑掃蒼苔。幽閣重門此日開。
而今冷落西園路，剩粉遺釵。香暗塵埋。夜夜西風墮老槐。
得不得，傅不得，歸根得旨復何言。 憶得首山曾漏泄，新婦騎驢阿家牽。
嗟來咄去，被天公、把做小兒調戲。蹀雪龍庭掃未久，還促炎州行李。不半年間，北胡南越，一萬三千里。征衫著破，著衫人、可知矣。 休問海角天涯，黃蕉丹荔，自足供甘旨。泛綠依紅無個事，時舞斑衣而已。救蟻藤橋，養魚盆沼，是亦經綸耳。伊周安在，且須學老萊子。
酒薄愁濃醉不成。夜長欹枕數殘更。嫩寒時節過燒燈。 已自孤鸞羞對鏡，未能雙鳳怕聞笙。莫教吹作別離聲。
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。(寒蛩 一作：寒蟲) 堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。
初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。
至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉。
嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營，留北關外，為一卷；發北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！
是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
