奉和圣制喜雪應制
圣德與天同，封巒欲報功。
詔書期日下，靈感應時通。
觸石云呈瑞，含花雪告豐。
積如沙照月，散似面從風。
舞集仙臺上，歌流帝樂中。
遙知百神喜，灑路待行宮。
圣德與天同，封巒欲報功。
詔書期日下，靈感應時通。
觸石云呈瑞，含花雪告豐。
積如沙照月，散似面從風。
舞集仙臺上，歌流帝樂中。
遙知百神喜，灑路待行宮。
圣上的德行與天相同，封禪山巒是為了報答上天之功。詔書期望早日下達，神靈感應及時相通。云觸碰到石頭呈現祥瑞，含著雪花的景象預告豐收。積雪如沙般映照著月光，飄散時似面粉隨風飛揚。雪花在仙臺上飛舞聚集，歌聲在宮廷音樂中流淌。遙想眾多神靈歡喜，灑掃道路等待皇帝行宮到來。
奉和：做詩詞與別人相唱和，是臣屬應詔所作、唱和別人詩作的一種詩體。圣制：皇帝所作的詩。應制：應皇帝之命而作。
封巒：封禪山巒，古代帝王在泰山等名山舉行的祭祀天地的大典。報功：報答天地之功。
期日下：期望詔書早日下達。
靈感應時通：神靈的感應及時相通。
觸石云：云觸碰到石頭，古人認為云觸石而生是祥瑞之象。
含花雪：帶著雪花，指下雪。告豐：預告豐收。
散似面從風：形容雪花飄散像面粉隨風揚起。
仙臺：傳說中仙人居住的地方，這里可能指宮廷中的高臺。
帝樂：宮廷音樂。
行宮：帝王出行時居住的宮殿。
應制詩通常是在宮廷特定場合，應皇帝之命而作。此詩可能創作于皇帝封禪或遇到祥瑞之兆（如降雪預示豐收）時，作者為了歌頌皇帝圣德、展現國家祥瑞，按照皇帝旨意創作了這首詩。
這首詩主旨是歌頌皇帝圣德和天降祥瑞。其特點是語言華麗、風格莊重，符合宮廷應制詩的規范。在文學史上，應制詩多為歌功頌德之作，具有一定的歷史文化價值，反映了當時宮廷的文化氛圍和政治環境。
種樹東檐下，雨來發幽姿。微陽動九地，光彩變新枝。榮衰一以異，枯槁易神奇。消息天使然，人工徒爾為。杜門沽酒飲，高懸吾馬羈。
皎齒青娥倚柁樓，楚波微動晚風秋。不辭自去迎桃葉，兩槳還須送莫愁。
早歲相同萬里心，到來蹤跡亦浮沉。問君宦味今何似，一片青氈得歲深。
江闊雁不到，山深猿自迷。傳聞杜陵老，只在瀼東西。
左元仙伯，舊從當日，太一下生。念道尊德貴，體隆貌重，蓋天勛業，出世才名。父子一時，君臣千載，侍宴通宵留太清。衣冠盛事，滿床象簡，隔坐云屏。年年此夜寒輕。正在東風下，不夜城。看御杯重勸，宸章屢賜，盛傳歌舞，高會簪纓。桃李玉姬，芝蘭子舍，盡向三臺瞻壽星。從今去，愿千春獻祝，午夜觀燈。
海日常明夜，高樓坐久如。逍遙盈幾字，憂患疊床書。客至言無隱，居深澤有馀。晴窗揲周易，破涕一軒渠。
郎身輕似江上篷，昨日南風今北風。妾身重似七寶塔，南高峰對北高峰。
數干當櫩眼便青，翠陰千畝況為鄰。休貪冷地閑風月，好作清朝勁節人。
日日閑車馬，誰來訪此身。一門兼鶴靜，四院與僧鄰。雨室墻穿溜，風窗筆染塵。空馀氣長在，天子用平人。
青山或可移，白石尚可轉。志士懷苦心，九死不愿返。首陽餓仁賢，至今激貪愞。汩羅沈楚累，千載悲忠蹇。人生誰不死，身沒名貴顯。胡為草玄人，美新思茍免。
袁君袁君誠兒嬉，東山之下筑城池。掘人冢石疊墻塹，占民田土開營基。欲謀于此胚漢業，井蛙尊大情何癡。役民荷鍤任犁穴，無骸不露堪欷歔。前人盡辭長夜室，天陰露冷涼啾悲。山中獨存袁氏墓，若堂之封何巍巍。又見若坊若夏屋，芙蓉筑城芳飛飛。無歸之鬼欲托處，游目一見動所思。鬼靈相率語其下，主人肅入安便宜。眾鬼夜深苦啼哭，主人慰勉甘其辭。惟桑與梓焉有舊，顛危自合相扶持。兒孫祭掃同爾享，佳城爽塏同爾歸。且敘平生受苦語，又奚深夜啼悲為。眾鬼致詞恤久遠，天地循環何所期。城池恐為他人得，他人又嫌墻塹卑。發號令民更增筑，吾家已破墻無基。恐人掘石及君墓，嗟余與君俱無依。
寒宵病榻依兄弟，人海流波自送迎。已分東西終逆旅，偶持哀怨入孤鳴。疏燈老屋林園夢，冷月晶霜上下清。共此鄉心幾千里，倚閭辛苦若為情。
里有好事者，我往樽輒開。我亦為之盡，每往亦開懷。尚慮數見厭，動作旬月乖。今晨起苦晚，獨坐見烏棲。冬溫雪作雨，里巷苦多泥。且復閉門坐，開卷理多諧。誰知無言中，獨往不自迷。得意復終日，弭車不復回。
目成可意亦不淺，思是羅敷舊姓秦。莫道使君自有婦，愿為解佩漢皋人。
聽雨篷窗夜不眠，焚香剪燭共談玄。因君忽憶脩文者，回首當時一泫然。
