庚寅元日 其一
屠蘇小酌甕頭春，凈幾明窗不染塵。
詩欲求工常近拙，書緣溫故始知新。
每尋野老求遺事，恒輯殘編壽古人。
架上牙簽分甲乙，啟心何異德為鄰。
屠蘇小酌甕頭春，凈幾明窗不染塵。
詩欲求工常近拙，書緣溫故始知新。
每尋野老求遺事，恒輯殘編壽古人。
架上牙簽分甲乙，啟心何異德為鄰。
在元旦這天，我小酌著屠蘇酒，這酒如同甕頭新釀的春酒般甘醇。干凈的桌案、明亮的窗戶一塵不染。寫詩若一味追求精巧，反而常常顯得笨拙；讀書因為溫習舊的知識，才能有新的領悟。我常常尋訪鄉間老人，探尋過去的事跡，也總是收集殘缺的書籍，讓古人的學問得以長久流傳。書架上的書籍用牙簽分類，開啟心智，這和與品德高尚的人做鄰居又有什么不同呢？
庚寅元日：庚寅年的正月初一。
屠蘇：酒名，古代風俗，正月初一全家老小都飲屠蘇酒，以驅邪避瘟。
甕頭春：指剛釀成的酒。
書緣溫故始知新：化用《論語》中“溫故而知新”。
野老：鄉村老人。
殘編：指殘缺不全的書籍。
壽古人：使古人的學問、事跡等長久流傳。
牙簽：指書帶上掛的標簽，用來標識書籍類別。甲乙：指書籍分類。
由于“庚寅”指代年份較多，具體創作時間難以確定。但從詩中可以看出，詩人在新年之際，處于一個相對閑適的生活環境中。可能當時社會較為安定，詩人有閑暇時間進行讀書、訪舊等活動，并且對文化傳承有著濃厚的興趣和責任感。
這首詩主旨在于展現詩人在新年的生活狀態和精神追求。其特點是將日常生活與文化活動相結合，體現了詩人高雅的情趣和對知識、品德的重視。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時文人的一種生活風貌和價值取向。
記得明朝奠酒漿，取魚侵夜繞回塘。慈顏一去無消息，腸斷西風桂子香。
入春憂病未堪除，彈指浮榮業已虛。時到覆蕉能得鹿，事違緣木可求魚。鮫珠掬就機頭淚，貝錦裁將篋里書。總為世途成濕束，江湖天遠縱吾如。
字法勤書史，年勞起校官。如何管城子？竟老鹖皮冠。句積詩囊重，心投酒斝寬。刻深吳下石，名藹楚卿蘭。梅福身垂老，虞翻骨未寒。佳兒繼述作，留與后人看。
眼底清明時節近。日日思量，日日愁和悶。不信梅花憔悴損，無情蜂蝶還相趁。明鏡那堪欺綠鬢。商略清游，無復年時俊。朝暮浮沈青鳥信，為誰衣帶都寬盡。
袞袞諸公立要津，一波才動總精神。滿江風浪晚來急，誰似中流砥柱人。
詩人不是欠生涯，野性從前懶在家。冷眼春來元有分，看山看雪看梅花。
金天圣人面流沙，流蘇帳暖飄金花。一從蕃僧起蕃塔，常言彼此為一家。朝朝上塔呼天應，天門只在蕃塔頂。碧甸雙睛白纏頭，大師端坐如堅忍。梵夾斜行只自識，蠻音鴂舌聽不得。菩提樹下學談禪，彈指蘭阇笑如吃。塔上金雞四面飛，可憐宛轉無定棲。狂風吹落市人笑，何日飄蕭渡海歸。
雪乾朱澹殞仙姿，千歲無徵事可悲。埋瘞肯饒鸚鵡冢，飛鳴不到鳳凰池。遺翎尚在飄松徑，舊跡猶存傍槿籬。應得羽人尸解術，夜來何處啄靈芝。
誰謂繞指柔，能化百鍊鋼。誰謂婦女柔，殺虎如刲羊。有女如鼠恐其虎，況能殺虎非不祥。脫夫之命豈例此，當熊之勇同肝腸。尋常針線倦紫鳳，卒與虎力爭其強。虎時顧得不顧失，婦心顧存不顧亡。手中有刀愛作刀，以義淬之無敢當。天寒月黑星有光，虎血涂地葭蒼蒼，人生有行無棗陽。
竹間門掩似僧居，白豆花開片雨余。一榻茶煙成偶睡，覺來猶把讀殘書。
南國詞場詔使開，北門學士掞天才。三江橘柚充包匭，七澤栟櫚屬剪裁。齊客舊稱吞夢渚，楚宮猶擬賦蘭臺。到來蕭瑟逢秋氣，青草湖邊幾日回。
空山兩高冢，媧皇此中葬。焦土積層巘，勢助殿閣壯。大哉補天手，功出千古上。至今煉馀石，火氣夜猶放。轟雷常祓護，烈風日掀蕩。陰林慘可畏，怪木高數丈。百鳥飛繞枝，欲止不敢向。地靈氣所鐘，祭禱土人仰。經過謁祠下，幸獲拜神像。
倒計時前人似山，百年懸望此期間。歸零陡覺心腔熱，起舞渾忘鬢發班。四海五湖齊踴躍，千門萬戶盡開顏。鄧公方略無倫比，兩制如兵能叩關。
楚江一線接天涯，喚舸截江尋酒家。還見夕陽生草樹，暫將秋色攬龜蛇。客鄉離合灘頭絮，世事沿洄波上槎。他歲重來須九日，莫教飛盞負黃花。
誰家年少羽林郎，寶馬金鞭從武皇。新賜腰間白羽箭，彎弓直欲射天狼。
