鄱陽湯仲材以其家息庵存齋東澗三大老鄂州黃龍寺僧惠璋入石詩裝為一軸求士大夫贊頌紫陽山下方回之先人字元章嘉定甲戌與晦靜先生同年為下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其一
黃鶴磯頭百戰(zhàn)塵，
黃龍?jiān)娍躺腥缧隆?
終然峴首碑安在，
羊祜元非死朽人。
黃鶴磯頭百戰(zhàn)塵，
黃龍?jiān)娍躺腥缧隆?
終然峴首碑安在，
羊祜元非死朽人。
黃鶴磯頭歷經(jīng)無數(shù)戰(zhàn)斗，留下了戰(zhàn)爭的塵埃，而黃龍寺的詩刻卻依舊像新的一樣。最終那峴首碑如今在哪里呢，羊祜他本就不是會(huì)腐朽消逝的人。
黃鶴磯：在今湖北武漢，是著名的軍事要地。
百戰(zhàn)塵：指經(jīng)歷多次戰(zhàn)爭留下的痕跡。
詩刻：刻在石頭上的詩。
峴首碑：西晉羊祜鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，常登峴山，后人在山上立碑紀(jì)念他，見碑者無不流淚，杜預(yù)稱之為“墮淚碑”。
羊祜：西晉時(shí)期著名戰(zhàn)略家、政治家、文學(xué)家。
具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。從詩題推測，當(dāng)時(shí)湯仲材將三大老和僧惠璋的詩裝裱成軸求贊頌，方回受此啟發(fā)創(chuàng)作此詩。可能當(dāng)時(shí)社會(huì)處于一定的動(dòng)蕩或變遷之中，詩人由此引發(fā)對歷史和人物的思考。
這首詩主旨在于借歷史典故表達(dá)對文化傳承和賢德之人精神不朽的看法。其突出特點(diǎn)是善用對比和典故，使詩歌富有內(nèi)涵。在文學(xué)史上雖可能影響有限，但展現(xiàn)了詩人對歷史和人生的深刻思考。
子夜新聲碧玉環(huán)，可憐腸斷念家山。勸君莫把愁顏破，西望長安人未還。
風(fēng)非別涼，火是本熱。冷坐九年，元來未瞥。
十載隨身唯筆硯。窮漠歸來，寫盡新聞見。雪壓平川風(fēng)割面。跑空一騎如飛電。意態(tài)輕盈嬌顧眄。覆額青氈，交股垂雙辮。射得黃獐親炙臠。逢歡更酌琉瓈盞。
棘樹寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，陰益食單涼。野鶴清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里獨(dú)蒼蒼。
西望寬平倦眼開，風(fēng)收云翳掃煙埃。誰能白日捲簾坐，盡看青山排闥來。合沓斷岡如引蔓，盤陀大石不生苔。此中林壑多仙跡，何必吹簫更楚臺(tái)。山列瑤簪束不齊，過云舒卷樹高低。孟郊李白曾行處，泰華瑯琊盡向西。瘦馬自穿幽徑去，老鶯猶戀落花啼。豈無崖壁平如削，留與詩人醉墨題。
萬竹鎖深翠，幽亭枕柳塘。共臨朱檻坐，遙借渚蘋香。烏喜樹陰密，魚游荷影涼。聊從山簡醉，疏逸興何長。
昨夜星辰人倚樓，中原咫尺山河浮。沈沈萬綠寂不語，梨華一枝紅小秋。
飛金烏，走玉兔，剎那之間成新故。一陽復(fù)處透全身，露柱開花還峭措。炒茅栗，煮山芋，衲僧活計(jì)隨時(shí)做。胡家曲拍自分明，晷運(yùn)推移何處去。堪嗟茫茫塵世人，幾個(gè)暫行休歇路。今年不見去年人，多少今人成古墓。張三李四醉昏昏，笑殺甘露拄杖子。
九華鐙燦。歡然執(zhí)手驚初見。向來已熟春風(fēng)面。看舞霓裳，何啻千千遍。今古此情同一幻。不須身到長生殿。笑回頭語當(dāng)筵伴。鈿約釵夢，只惹人腸斷。
憶過楊柳渚，走馬定昆池。醉把青荷葉，狂遺白接?。刺船思郢客，解水乞吳兒。坐對秦山晚，江湖興頗隨。
正憂蘊(yùn)蘊(yùn)與隆隆，怪得連朝起大風(fēng)。酷日從今宜斂暑，大王自古解稱雄。中庭老樹吹將折，破屋重茅卷已空。可是南溟茝欲化，爰居先避魯門東。非雨非雷勢可乘，柔枝弱葉力難勝。疾于健將追奔馬，豪似吟仙賦大鵬。柱砥潛移黃蟻穴，山屏盡啟白云縢。直須少霽飛廉怒，水落圩田谷再登。
屐齒破苔色，林塘欣共尋。水光連竹塢，山翠上衣襟。疏柳搖斜日，高梧轉(zhuǎn)晚陰。娵隅休入詠，可怕兕觥深。
勸公一，識(shí)取心王萬事畢。六塵堆里拾得來，歷劫元來未曾失。
一夜西風(fēng)驀地寒，吹將黃葉上欄干。春來秋去忙如許，未到晨鐘夢已闌。
床上書連屋，階前樹拂云。將軍不好武，稚子總能文。醒酒微風(fēng)入，聽詩靜夜分。絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。
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