游太極丸春次容彥昭二首
天心開太極，天腳垂碧草。草根云峰青，萬壁拱蓬島。島中一丸春，自此風光好。撫掌無極翁，蒼天未曾老。
太極開蒼冥，天心非草草。四山突中峰，翠環擁瓊島。一丸三百里，萬象各妍好。中有長春人，獨抱春風老。
天心開太極，天腳垂碧草。草根云峰青，萬壁拱蓬島。島中一丸春，自此風光好。撫掌無極翁，蒼天未曾老。
太極開蒼冥，天心非草草。四山突中峰，翠環擁瓊島。一丸三百里，萬象各妍好。中有長春人，獨抱春風老。
上天之心開啟了太極之境，天邊垂下碧綠的芳草。草的根部連著云峰，一片青蔥，無數峭壁拱衛著蓬萊仙島。島中有這如丸般的春光，從此風光無限美好。我不禁為這無極之景拍手稱奇，仿佛蒼天都未曾老去。太極開辟了蒼茫的天地，上天之心并非隨意為之。四周群山簇擁著中間的高峰，翠綠環繞著美玉般的島嶼。這一丸之地方圓三百里，世間萬物各有妍麗美好。其中有能得長久生機之人，獨自伴著春風慢慢老去。
太極：中國古代哲學用以說明世界本原的范疇。
天腳：天邊。
蓬島：即蓬萊仙島，傳說中的海上仙山。
無極翁：指與無極之境相關的人，此處可理解為感嘆這無極之景的人。
蒼冥：蒼茫的天空。
草草：草率、隨意。
妍好：美麗美好。
長春人：能得長久生機之人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能是詩人在游覽一處景色壯美之地時所作，當時詩人被眼前宏大神秘的自然景觀所震撼，從而有感而發創作此詩，心境應是驚嘆、陶醉且充滿對自然的敬畏。
這首詩主旨是贊美大自然的神奇與美好，突出特點是意象宏大、意境開闊，展現出詩人豐富的想象力。在文學上體現了古代文人對自然景觀的獨特審美和對哲學境界的追求。
羅敷初總髻，蕙芳正嬌小。月落始歸船，春眠恒著曉。 何處期郎游，小苑花臺間。相憶不可見，且復乘月還。 別來花照路，別后露垂葉。歌舞須及時，如何坐悲妾。
秦王龍劍燕后琴，珊瑚寶匣鏤雙心。誰家女兒抱香枕， 開衾滅燭愿侍寢。瓊窗半上金縷幬，輕羅隱面不障羞。 青綺幃中坐相憶，紅羅鏡里見愁色。檐花照月鶯對棲， 空將可憐暗中啼。
無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。 往事思量一晌空，飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠濛濛，才過西風，又過東風。
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰料同心結不成，翻就相思結。 十二玉闌干，風動燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
辜負天工，九重自有春如海。佳期一夢斷人腸，靜倚銀釭待。隔浦紅蘭堪采。上扁舟，傷心欸乃。梨花帶雨，柳絮迎風，一番愁債。 回首當年，綺樓畫閣生光彩。朝彈瑤瑟夜銀箏，歌舞人瀟灑。一自市朝更改。暗銷魂，繁華難再。金釵十二，珠履三千，凄涼千載。
晚鴉飛去，一枝花影送黃昏。春歸不阻重門。辭卻江南三月，何處夢堪溫？更階前新綠，空鎖芳塵。 隨風搖曳云，不須蘭棹朱輪。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、還照舊釵痕。登樓望、柳外銷魂。
說劍論琴兩裸蟲，萍蹤難得此心同。重陽節后情何限，江上峰青一棹東。
天涯等是下場人，已分荒寒寄此身。君病疏狂我疏懶，一般淪落在風塵。
劉侯既重有斯難，值余有天倫之戚，竟未致之也。尋而此君長逝，化為異物。緒言馀論，蘊而莫傳。或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沫，而其人已亡；青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從也。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵。冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節，但懸劍空垅，有恨如何！
偃武堯風接，崇文漢道恢。集賢更內殿，清選自中臺。 佐命留侯業，詞華博物才。天廚千品降，御酒百壺催。 鹓鷺方成列，神仙喜暫陪。復欣同拜首，叨此頌良哉。
漠漠輕陰籠竹院，細雨無情，淚濕桃花面。落葉西風吹不斷，長溝流盡殘紅片。 千遍相思才夜半，又聽樓前，叫過傷心雁。不恨天涯人去遠，三生緣薄吹簫伴。
井空寒不流，汲取不知夏。 披襟醉瑤華，白榆歷歷下。
亭子春城外，朱門向綠林。柳枝經雨重，松色帶煙深。 漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。
人生能有幾中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜為誰羞。云意悠悠。雨意悠悠。 自憐蹤跡等萍浮。去歲荊州。今歲渝州。可人誰與共斯樓。歸去休休。睡去休休。
本是住山人，來作開山計。 云出元無心，有心為云累。 執柯與紉蘭，如幻亦如寄。 神游有昆蓬，御風歸歟是。
