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贊節壽五首

作者: 歐陽建 (明)

旁搜列女漫周旋,路出城西別有天。三五綱常皆步步,依稀龜鶴自年年。已推粉黛還身外,卻見斕斑舞膝前。剩有紫霞杯玉案,華陰何事覓神仙。

飽看熹微斗柄旋,玉冠高頂是皇天。婦人自笑嗤男子,造化從渠派歲年。金女曾來如有約,共姜之外更無前。也應跳入蟠桃會,學得云笙和月仙。

時光流轉玉衡旋,母壽千籌子二天。菊水和甘堪此泊,梅花香冷是何年。芳名皓日留身后,世事浮云頓目前。試問綠華能此否,半為賢母半為仙。

不管世情似磨旋,丹心剛有不移天。松筠凌雪三千丈,房闥流芳五百年。日會烏衣翔臂上,時看青鳥舞階前。塵埃謝絕春長在,疑是蓬萊第一仙。

春雨秋花共轉旋,玉爐香裊拜青天。浮生有志皆隨夢,中壸無書不記年。賢母未應居孟后,詩人安敢列盧前。賀筵當日龍觥處,滾滾還誰作醉仙。

譯文

廣泛搜集貞女事跡遍尋周旋,行至城西路上忽見別樣洞天。三綱五常皆能步步踐行,宛如龜鶴般長壽年復一年。已將世俗妝飾拋諸身外,卻見孫輩斑斕繞于膝前。更有紫霞玉杯陳列案上,何須去華陰尋覓神仙。 靜看北斗微芒緩緩旋轉,高冠巍峨仿佛承接皇天。婦人自笑可嗤笑男子,造化由她執掌歲月流年。金女降臨似有前約,除共姜外更無先例。應是跳入蟠桃盛會,學得云笙伴月成仙。 時光流轉北斗星移,母壽千籌子敬如天。菊水甘甜正合此境,梅花冷香不知何年。芳名如日留于身后,世事浮云過眼眼前。試問綠華能否如此?半是賢母半是神仙。 不管世情如磨旋轉,赤心堅定自有不變之天。松竹凌雪高三千丈,閨房流芳五百年。常見燕子飛于臂上,時見青鳥舞于階前。遠離塵埃春長在,疑似蓬萊第一神仙。 春雨秋花交替旋轉,玉爐香裊拜祭青天。浮生有志皆隨夢去,內室無書不記歲月。賢母不應居孟母之后,詩人豈敢列于盧前。賀宴當日龍形酒器處,誰能如此醉作神仙。

注釋

列女:指貞女、節婦;

三五綱常:三綱五常,封建禮教倫理;

龜鶴:象征長壽;

粉黛:代指女性妝飾及世俗浮華;

斕斑:色彩斑斕,此處指孫輩繞膝之景;

紫霞杯:珍貴玉杯,喻指祝壽之禮;

華陰:華山之北,傳說中神仙居所;

熹微斗柄旋:北斗星微弱光芒旋轉,指時光流逝;

共姜:春秋衛共伯之妻,守節不嫁的典范;

蟠桃會:神話中西王母宴請群仙的盛會;

菊水:傳說中飲之能延壽的水;

綠華:仙女萼綠華,傳說中女仙;

松筠:松樹與竹子,象征堅貞;

烏衣:代指燕子;

青鳥:神話中傳遞祥瑞的神鳥;

中壸(kǔn):內室,代指母親;

孟:孟母,以教子有方著稱;

龍觥(gōng):龍形酒器,指祝壽宴飲。

創作背景

此詩為贊頌某位守節賢母壽辰而作,反映了古代社會對女性貞節與賢德的推崇。創作背景與當時禮教文化中對‘節婦’的重視相關,亦契合家族祝壽時彰顯德行、祈求祥瑞的習俗。

簡析

《贊節壽五首》以五首組詩形式,從節義、天倫、祥瑞、德行等角度贊頌守節賢母。既突出其堅守三綱五常的貞節,又描繪子孫繞膝的溫馨,融合神話意象渲染長壽之福,是古代祝壽詩中稱頌女性賢德的典型作品,語言典雅,用典貼切,情感真摯。

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