和人游嵩山十二題 其三 二室道
太室何森聳,少室欲飛動(dòng)。
相對(duì)起云霞,恍如游仙夢(mèng)。
何以寵此行,行歌降神頌。
太室何森聳,少室欲飛動(dòng)。
相對(duì)起云霞,恍如游仙夢(mèng)。
何以寵此行,行歌降神頌。
太室山是多么的高聳威嚴(yán),少室山仿佛要飛動(dòng)起來(lái)。兩座山峰相對(duì),云霞在其間升起,恍惚如同漫游在神仙的夢(mèng)境里。用什么來(lái)增添此行的榮耀呢?且邊走邊唱,獻(xiàn)上贊美神靈的頌歌。
太室、少室:嵩山的兩座主峰,東為太室山,西為少室山。
森聳:高聳林立的樣子。
欲飛動(dòng):形容少室山山勢(shì)靈動(dòng),似有飛動(dòng)之態(tài)。
恍如:好像,仿佛。
寵:使榮耀,增添光彩。
行歌:邊走邊唱。
降神頌:贊美神靈的頌歌。
此詩(shī)為宋代詩(shī)人梅堯臣與友人同游嵩山時(shí)所作組詩(shī)《和人游嵩山十二題》的第三首。嵩山為五岳之一,其太室、少室二峰并立,景色奇絕。詩(shī)人游覽時(shí)為二室山景所動(dòng),故以詩(shī)記之,抒發(fā)游賞之樂(lè)。
詩(shī)中緊扣“二室道”主題,以簡(jiǎn)練筆調(diào)描繪太室山的雄偉與少室山的靈動(dòng),結(jié)合云霞、仙夢(mèng)等意象,將自然景觀與游賞體驗(yàn)融合,展現(xiàn)了嵩山的獨(dú)特魅力,語(yǔ)言質(zhì)樸而意境幽遠(yuǎn)。
五內(nèi)時(shí)時(shí)火熱,百骸寸寸生疼。幾人真解此時(shí)情。小貓懷里臥,呼嚕一聲聲。說(shuō)甚至人無(wú)夢(mèng),癡人有夢(mèng)無(wú)憑。與疼相伴了馀生。何時(shí)濃睡起,無(wú)病一身輕。
破甕機(jī)鋒豈偶然,活人手段自髫年。閭閻稚子知司馬,海宇群黎仰涑川。出處遂關(guān)時(shí)治亂,死生難免世推遷。蒼松勁柏環(huán)祠墓,凜凜清風(fēng)在目前。
歲歲虛堂眠白日,今來(lái)商略感秋詩(shī)。禪齋野飯僧難飽,鬼火狐鳴世可知。因亂轉(zhuǎn)能親骨肉,登高何處避寒饑。晴明莫說(shuō)尋山便,還望秋霖漲涸池。
星河云樹(shù)露紛披,忽報(bào)航程近北夷。生意此番真賺得,一天兩度沐晨曦。客自中華道上來(lái),驀然回首老懷開(kāi)。傳家舊有盧生枕,不向公前借火柴。不似神州特色多,行為簡(jiǎn)約世風(fēng)和。閑來(lái)一樣談時(shí)政,只是無(wú)人唱贊歌。諾門(mén)頻送好風(fēng)徐,獎(jiǎng)到和平一席虛。即便不虛成底事,人間依舊有屠夫。禽鳥(niǎo)啾啾暮色侵,毛氈一片坐山林。翁之樂(lè)者應(yīng)同我,手語(yǔ)交流亦到心。丟落時(shí)光幾個(gè)鐘,歸來(lái)重拾亦從容。人間差錯(cuò)知多少,都在天公預(yù)算中。
書(shū)生泥古自家風(fēng),曾職容臺(tái)念始終。所愿朝廷有夷契,敢將休戚間窮通。紛紛尚憶盈庭語(yǔ),鑿鑿誰(shuí)收秉筆功。聞道初陽(yáng)渙新命,不勝翹望五云中。
獨(dú)夜調(diào)琴薦玉杯,輕霜猶恐近瑤臺(tái)。楚妃魏女無(wú)勞妒,洛水巫山入夢(mèng)來(lái)。
不淺蓬瀛意,由來(lái)感慨多。文能傾海市,氣欲挽天河。有客宵占劍,何人夜枕戈。出山余自哂,云壑未能那。
爛銀盤(pán)掛六橋東,色貫玻瓈徹底空。千頃清光無(wú)著處,夜深分付與漁翁。
古木陰中說(shuō)涅槃,點(diǎn)頭爾亦解參禪。仙僧趺坐無(wú)塵想,何用枕流洗碧泉。
閣外云千頃,風(fēng)前首重搔。倚闌雙鳥(niǎo)下,落日亂山高。積水連橫浦,疏松帶遠(yuǎn)皋。泠然發(fā)清嘯,吾意欲凌囂。
撥悶無(wú)如甕里春,那堪歸雁望中頻。交情淡淡平生友,世態(tài)炎炎要路津。寒夜青編存古道,高秋白雪動(dòng)梁塵。歲時(shí)云邁慚無(wú)似,惟把丹心拱帝宸。
六朝遺跡此空存,城壓滄波到海門(mén)。萬(wàn)里江山來(lái)醉眼,九秋天地入吟魂。于今玉樹(shù)悲歌起,當(dāng)日黃旗王氣昏。人事不同風(fēng)物在,悵然猶得對(duì)芳樽。
江邊一望草蒙茸,弦管樓臺(tái)轉(zhuǎn)首空。紅杏不知塵世改,年年依舊笑春風(fēng)。
鳳凰丹山穴,雌雄兩相依。鳳兮一去不復(fù)返,孤凰繞樹(shù)鳴聲悲。堂前有五桂,一一青瓊枝。雛今文采生光輝,飛翔阿閣登天墀。瑤池流玉漿,玄圃產(chǎn)金芝。孤凰形影自相吊,風(fēng)雨故巢終不移。
古來(lái)名刻世可數(shù),馀者未精心不降。欲使清風(fēng)傳萬(wàn)古,須如明月印千江。
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