太淑人葉氏挽詞 其二
為國生賢子，
三遷備母慈。
版輿崇色養，
從櫜勉論思。
戲舞老萊子，
平反雋不疑。
孝心天罔極，
腸斷蓼莪詩。
為國生賢子，
三遷備母慈。
版輿崇色養，
從櫜勉論思。
戲舞老萊子，
平反雋不疑。
孝心天罔極，
腸斷蓼莪詩。
您為國家培養了賢能的兒子，具備孟母三遷般的慈母心懷。乘板輿奉養時和顏悅色，跟隨左右盡力謀劃思考。兒子如老萊子戲彩娛親盡孝，似雋不疑斷案公正賢能。孝心廣闊如天沒有極限，如今讀《蓼莪》更讓人肝腸寸斷。
三遷：指孟母三遷的典故，典出《列女傳》，喻母親為教育子女費盡心力。
版輿：古代老人乘坐的一種板車，此處代指奉養母親的交通工具。
色養：以和悅的容色奉養父母，語出《論語·為政》'色難'。
戲舞老萊子：老萊子為春秋隱士，年七十仍穿彩衣作嬰兒狀娛親，典出《列女傳》。
平反雋不疑：雋不疑為西漢官員，斷案公正，有'每行縣錄囚徒還，其母輒問不疑：有所平反，活幾何人？'的記載（《漢書》）。
蓼莪（liǎo é）：《詩經·小雅》篇名，內容為悲悼父母養育之恩，后常代指對父母的哀思。
此詩為悼念太淑人葉氏而作。葉氏因培養出賢能之子受贊，詩中提及'三遷母慈''戲舞孝行''平反賢能'等，推測創作于葉氏逝世后，作者通過挽詞頌揚其母德及子孝，表達追思之情。具體創作時間與作者背景無明確史料可考，當為宋代常見的挽親題材作品。
全詩以'母慈子孝'為核心，前四句贊葉氏教養之功與奉養之儀，后四句以典故襯其子賢孝，末句用《蓼莪》深化哀痛。既突出葉氏作為賢母的典范意義，又通過其子德才彰顯其教育成果，是宋代挽詞中典型的頌德悼亡之作。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直，愛棋因局方。 未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。 雖此二物隨，不系有興亡。
二水中分，三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。 六代豪華，一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔，山翠欲粘天?？v云臺上，攬風招月自何年。新舊今逢二妙，人地一時清絕，高并兩峰寒。歌發煙霏外，人在去留間。著方床，容老子，醉時眠。一尊相屬，高會何意此時圓。況是古今難遇，人月竹花俱妙，曾見句中傳。不向今宵醉，忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閑。學道非難。守道多艱。結跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍，寂寞禪關。對幾層云，幾層水，幾層山。
四序無窮。萬物皆同。守空門、佛祖家風。香煙裊白，燭影搖紅。對翠梧桐，金菡萏，玉芙蓉。潦倒山翁。少小頑童。天性而、一樣疏慵。偶來塵世，忘卻山中。有一枝梅，千竿竹，萬年松。
頓脫塵羈。深處幽棲。兀騰騰、絕處忘機。繩床石枕，竹榻柴扉。卻也無憂，也無喜，也無非。淡飯黃齏。寂寞相宜。類孤云、野鶴無疑。策筇峰頂，巖洞閑嬉。但看青山，看綠水，看云飛。
欲出樊籠。須契真宗。善知識、千載難逢。宏施捧喝，擊碎虛空。卻有鉗錘，有爐鞲，有機鋒。坐對孤峰。嘯月吟風，握龍泉、坐鎮寰中。野犴絕跡，狐兔潛蹤。卻善調獅，善伏虎，善降龍。
蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作。
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。 不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。 千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。 無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。
