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刷刷題

纂輯詩鈔自識

作者: 繆公恩 (清)

君不見高山大淵置姓氏,古人好名乃如是。又不見載筆紀傳成史書,恐名不彰以沒世。自晉唐宋遞元明,或著詩篇或瑣志。古人結習不可除,今者后人寧有異。

余亦吟詩千馀篇,共成五萬二千字。吾聞太上立德次立功,垂之空言嗟罔濟。況乃風云月露詞,雖工僅號雕蟲技。抑聞詩以道性情,或云古者詩言志。葩經三百十一篇,大抵發憤所為制。最是勞人思婦辭,等閒謠諺偏姿致。當時出語豈求工,天籟之鳴不可企。后世紛紛無病呻,乃尚浮文爭綺麗。章求典贍句求豐,往往誇多翻害義。

溯從十六竊為詩,其時正課攻時藝。蠅頭小字累成編,不令人見藏經笥。及今白發已盈頭,猶自耽唫如往歲。暑日寒宵自較讎,縹緗似較牛腰細。災梨禍棗愧無資,用托中書為編次。

雖無功績似前人,聊紀生平所遭際。自少及壯至于今,紀月編年如掌記。其間三十有六季,紛紛人事填胸臆。曾上金臺登岱宗,車煩馬殆燕齊地。南下黃河渡大江,震澤扁舟臻海澨。思親懷友托謳吟,吊古憑今動幽思。春花秋月寄閒情,對酒當歌吐奇氣。割裂篇章恥饾饤,堆積群書陋獺祭。固無奇語泣鬼神,亦時機軸生新意。

半生心力在于斯,不忍鴻毛等輕棄。憶從歸我舊蓬門,不獲名流相砥礪。造化弄人多坎坷,幸未執鞭隳此事。

晚年鳴鐸注一官,居然不食如匏系。散衙退息有馀閒,每每推敲再三四。于今會萃輯成書,裁錦裝函自珍秘。

吁嗟乎少時妄念頗亦奢,而今不復思功利。只此區區數卷詩,用以遺留于后嗣。其幸或為世所傳,其幸后昆能纘繼。不幸或生愚子孫,覆醬糊墻任委置。即今散失或不收,轉愁后輩生訾議。

吁嗟乎悲從中來寫我心,敘作長篇聊自識。剪燭高歌歌即書,琢句雕章非所計。

譯文

你沒看見高山深潭都刻著古人姓氏,古人喜好名聲竟如此。又沒看見史官撰寫紀傳成史書,唯恐聲名不顯而埋沒于世。從晉唐宋到元明,有人著詩篇有人寫雜記。古人積習難以消除,如今后人難道不同?我也吟詩千余篇,共成五萬二千字。我聽說最高是立德其次是立功,留下空言嘆息無用。何況風云月露的辭章,即使精巧也只是雕蟲小技。又聽說詩是表達性情,有人說古詩言志。《詩經》三百一十一篇,大多是發憤而作。最是勞人思婦的言辭,尋常謠諺更有風味。當時出口哪求工整,自然之聲難以企及。后世紛紛無病呻吟,崇尚浮華爭奇斗麗。文章追求典雅詞句求豐,往往夸耀堆砌反害文意。從十六歲起私學作詩,那時正課是科舉時文。蠅頭小字累集成編,不讓人見藏在書箱。如今白發滿頭,仍像往年一樣沉迷吟誦。暑寒之夜自我校訂,書卷比牛腰還細。慚愧沒有財力刻印,托付中書幫忙編次。雖無前人功績,姑且記錄生平遭遇。從少壯到如今,按月編年如掌中記事。其中三十六年,紛紛人事填滿心胸。曾上金臺登泰山,車馬勞頓在燕齊之地。南下黃河渡長江,太湖扁舟到海邊。思親懷友寄托歌詠,吊古傷今引發幽思。春花秋月寄托閑情,對酒當歌吐納奇氣。恥于割裂篇章堆砌辭藻,鄙視羅列群書如獺祭魚。本無奇語感動鬼神,也有時構思新意。半生心力在此,不忍如鴻毛輕棄。回憶回到舊居,未得名流切磋。命運弄人多坎坷,幸而未放棄此事。晚年擔任學官,竟如匏瓜系而不食。退衙后有余閑,每每反復推敲。如今匯集成書,裁錦裝盒自珍秘。哎,少時妄念也奢侈,如今不再求功利。只有這區區數卷詩,留給后代。有幸或許傳于世,有幸后代能繼承。不幸若生愚子孫,覆醬糊墻隨丟棄。即使散失不收藏,反愁后輩生非議。哎,悲從中來寫我心,作長篇自述。剪燭高歌這詩就是書,雕琢詞句非我所計。

注釋

載筆紀傳:指史官撰寫史書。

太上立德次立功:出自《左傳》,意為最高的是樹立德行,其次是建立功績。

雕蟲技:比喻微小的技能,此處指詩歌創作。

葩經:《詩經》的別稱。

天籟之鳴:指自然質樸的聲音,此處指不加雕琢的真實情感表達。

蠅頭小字:指小而密集的字跡。

縹緗(piǎo xiāng):代指書籍。

災梨禍棗:因古代刻印多用梨木、棗木,此指刻印書籍(含自謙未足傳世意)。

金臺:黃金臺,戰國燕昭王所建招賢臺,代指燕地。

岱宗:泰山的尊稱。

震澤:太湖的古稱。

饾饤(dòu dìng):原指食物堆疊,此處比喻堆砌辭藻。

獺祭:獺捕魚后陳列如祭,比喻羅列典故。

鳴鐸:指擔任學官(古代學官搖鈴聚眾講學)。

匏系(páo xì):如匏瓜系而不食,比喻不得升遷或施展。

后昆:后代子孫。

訾(zǐ)議:非議、批評。

創作背景

此詩為作者晚年整理個人詩稿(《詩鈔》)時所作的自序性作品。詩中提及‘晚年鳴鐸注一官’,可知作者晚年曾任學官,退衙后有余暇整理舊作;‘自少及壯至于今,紀月編年如掌記’表明其作詩始于十六歲,歷經三十六年積累,最終匯編成書。創作背景涵蓋個人從少至老的人生軌跡(‘曾上金臺登岱宗’‘南下黃河渡大江’),以及對詩歌價值的反思(‘雖工僅號雕蟲技’與‘詩以道性情’的矛盾),是作者總結生平創作、寄托心跡的重要文本。

簡析

全詩以自述口吻回顧個人詩歌創作歷程,從古人好名傳統切入,引出自身‘吟詩千馀篇’的積累;既反思詩歌‘雕蟲技’的局限,又強調其‘紀生平所遭際’的價值;通過南北游歷、思親懷友等具體經歷,展現詩歌作為情感載體的意義。語言質樸,情感真摯,是研究作者生平與創作思想的重要文獻,在清代文人自敘詩中具有典型性。

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