奉和圣制新春
斗柄東回六合春，堯天歷象與時新。
銅壺瑞氣延疏漏，青輅祥風繞畫輪。
云里樓臺高郁郁，雨中原隰碧鱗鱗。
千枝彩萼梅英吐，百尺金絲柳帶勻。
秉箓調元功有序，在璿觀妙政惟醇。
仰瞻魏闕宣和會，共識皇恩子萬民。
斗柄東回六合春，堯天歷象與時新。
銅壺瑞氣延疏漏，青輅祥風繞畫輪。
云里樓臺高郁郁，雨中原隰碧鱗鱗。
千枝彩萼梅英吐，百尺金絲柳帶勻。
秉箓調元功有序，在璿觀妙政惟醇。
仰瞻魏闕宣和會，共識皇恩子萬民。
斗柄轉向東方，天下迎來新春，在圣明君主統治下，歷法和時節一同更新。銅壺中祥瑞之氣隨著計時的漏刻綿延，天子的車駕有祥風環繞著彩繪的車輪。云霧里的樓臺高聳而茂密，雨中的原野和低濕之地碧綠如魚鱗般整齊。千萬枝彩色花萼中梅花綻放，百尺長的柳枝如金絲般均勻垂落。大臣秉持符命調和元氣，功勞有序；君主在璿璣玉衡下觀察精妙之理，政治醇和。仰望朝廷舉行的宣和盛會，大家都感受到了皇帝對百姓的恩澤。
斗柄東回：斗柄指向東方，標志春天來臨。六合：指天地四方，即整個天下。
堯天：指代圣明君主統治的時代。歷象：歷法。
銅壺：古代計時工具。延疏漏：指隨著漏刻延續。
青輅：天子的車駕。畫輪：彩繪的車輪。
原隰：原野和低濕之地。
秉箓：秉持符命。調元：調和元氣。
璿：璿璣玉衡，古代觀測天象的儀器。
魏闕：朝廷。宣和會：宣揚和平的盛會。子萬民：像對待子女一樣對待百姓
此詩是奉和皇帝關于新春的詩作。通常這類詩創作于宮廷之中，在新春時節，皇帝作詩表達對新一年的期許等，臣子們為了附和皇帝，展現對皇家的尊崇而創作。當時社會處于相對穩定的時期，人們希望新的一年國泰民安。
這首詩主旨是歌頌君主統治和新春祥瑞。其突出特點是語言華美，描繪細致，將新春之景與對皇家的贊美完美融合。在文學史上，這類奉和詩體現了當時宮廷文學的特點和臣子對君主的態度。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時僅說，擁麾刻郡，而今創見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉夸詫，盛事流傳。
