同潘孟驤諸子游白云
半生城市戀，未結住山緣。欲謝塵中累，來參病后禪。
雖云無勝足，頗亦有輿肩。況此如盤地，猶踰鳥道穿。
春宵辭綺席，麗日踏芳郊。相對二三子，時敦貧賤交。
泉聲響澗戶，云影度松巢。安得逢檀越，叢林其結茆。
閒披青靄靄，其上白云層。為訪餐霞侶，猶逢補衲僧。
茶烹澗邊水，杖借石間藤。頗盡諸天界，前峰異日登。
半生城市戀，未結住山緣。欲謝塵中累，來參病后禪。
雖云無勝足，頗亦有輿肩。況此如盤地，猶踰鳥道穿。
春宵辭綺席，麗日踏芳郊。相對二三子，時敦貧賤交。
泉聲響澗戶，云影度松巢。安得逢檀越，叢林其結茆。
閒披青靄靄，其上白云層。為訪餐霞侶，猶逢補衲僧。
茶烹澗邊水，杖借石間藤。頗盡諸天界，前峰異日登。
半輩子留戀城市生活，沒能有住在山里的緣分。想擺脫塵世的牽累，來參悟病后的禪理。雖說沒有特別好的腳力，倒也有轎子可坐。何況這如盤繞之地，比走鳥道還難穿行。春夜告別華麗筵席，在明媚的日子里漫步芳郊。和兩三個友人相對，時時重視這貧賤之交。泉水聲響在山澗洞口，云影飄過松樹枝巢。怎能遇到慷慨施主，在叢林中結廬而居。悠閑地撥開青色云霧，上面是層層白云。為尋訪修仙之人，還遇見了補衣的僧人。用山澗的水烹茶，借石間的藤當拐杖。幾乎走遍了各個天界般的地方，他日再去攀登前面的山峰。
勝足：好的腳力。
輿肩：轎子。
踰：同“逾”，越過。
綺席：華麗的筵席。
檀越：佛教用語，指施主。
叢林：指寺院。
結茆：結廬，搭建茅屋。
餐霞侶：指修仙之人。
補衲僧：指穿補過衣服的僧人。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測，詩人長期生活在城市，感到疲憊和束縛，在病后可能對人生有了新的感悟，從而產生了對山居生活的向往，于是和友人一同出游，寫下此詩。
這首詩主旨是表達詩人對山居生活的向往和對塵世的超脫。其特點是情景交融，通過描寫山間景色和游玩經歷，抒發內心感受。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人對自然和精神追求的一種體現。
己未除夕家家守歲共歡然，明日相過又問年。 金剪夜深猶綴彩，布衾春暖欲除綿。 兒童置祭酬詩稿，店舍攜燈索酒錢。 寄語閉關高臥客，陽和入骨病應痊。 庚申元旦漫說東郊物候新，江城冬半已陽春。 旌旄合隊爭穿市，粉黛生香欲染人。 日暖游魚蘋葉舞，煙藏語鳥柳條勻。 遙知玄晏先生坐，百軸縑緗正繞身。 辛酉元旦長安十丈馬頭塵，曾向朱門隱逸民。 歲月屢遷空有舌，風流凋謝若亡唇。 重陰尚遠芳菲節，淑氣先憑曲米春。 暗憶當年車馬客，只今同作白頭人。 辛酉除夕二首雨中街鼓不聞聲，屢望東方尚未明。 此夜已知陽道長，頻年難見泰階平。 相逢父老憂加賦，欲遣兒曹出踐更。 豺虎縱橫愁道路，東南處處急征兵。¤
夾水松篁，一天風露，覺來身在扁舟。桂花當午，雪卷素光流。起傍蓬窗危坐，飄然竟、欲到瀛洲。人世樂，那知此夜，空際列瓊樓。 休休。閑最好，十年歸夢，兩眼鄉愁。謾贏得、蕭蕭華發盈頭。往事不須追諫，從今去、拂袖何求。一尊酒，持杯顧影，起舞自相酬。
倏忽光陰，四大浮空，是非久堅。這輪回誰保，朝昏徹彼，家緣恩愛，系絆遷延。一個真靈，千生萬劫，苦海浮沉逐孽緣。當須悟，在伊家慷慨，生死爭先。聰明切聽微言。好放下閑愁搜妙玄。認貧閑寂淡，休生惡勘，元初一點，擺出新鮮。直正無私，常行平等，坦蕩逍遙任自然。真功行，向閑中慢慢，積累成千。
逍遙自在。去去來來無掛礙。一片靈空。處處圓明無不通。無分內外。瑩徹周沙含法界。遍照無私。明月高穹秋夜時。
云去南山靜，風來渭水寒。凌波凝結一團團。萬里晴空，清爽此時觀。雄劍鳴開匣，人頭落玉盤。一輪明月上欄桿。了了從斯，心意始閑安。
閑閑云水任東西。靈空一片隨。昏昏默默往來飛。前程事已知。真大道，出塵機。般般種種離。重陽許我白牛兒。而今便是誰。
虛幻浮花休苦戀，南辰北斗頻移。暗更綠鬢盡成絲。百年渾似夢，七十古來稀。奉勸人人須省悟，輪回限到誰知。修行宜早不宜遲。從前冤孽罪，要免速修持。
堪嘆光陰迅速，日生思慮憂愁。憨憨甘作逝波流。迷戀氣財色酒。日月暗催人老，利名不使心休。爭如放下觀山頭。明月家家盡有。
頓悟輪回入道，時中鍛煉綿綿。存存損損恁專專。要免將來流轉。火滅蓮開五葉，煙消玉結三田。欲超無上離人天。了取空虛古殿。
清凈無為做徹。高下休生分別。滅盡我人心，自有真師提挈。提挈。提挈。云綻家家明月。
不染俗情非是。不慢下貧趨貴。不敢受人欽，自在逍遙云水。云水。云水。守一無為徹底。
得得全真真妙理，無為無作無修。自然清凈行功周。祥云圍絳闕，瑞氣繞瓊樓。心似閑云無掛礙，身同古渡橫舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山頭。
莫將鉛粉匣，不用鏡花光。一去邊城路，何情更畫妝。 影銷胡地月，衣盡漢宮香。妾死非關命，只緣怨斷腸。
麗漢金波滿，當筵玉斝傾。因思頻聚散，幾復換虧盈。 光徹離襟冷，聲符別管清。那堪還目此，兩地倚樓情。
離情折楊柳，此別異春哉。含露東籬艷，泛香南浦杯。 惜持行次贈，留插醉中回。暮齒如能制，玉山甘判頹。
