知府孫學士見示和終南監宮太保道懷五首因以綴篇 其一
玉皇近侍請脩真，賜得南山十里云。
樽有圣賢聊自慰，鼎多龍虎復誰分。
謝家山色朝晡見，陶隱松風寤寐聞。
萬物已齊無一事，獨醒惟笑眾醺醺。
玉皇近侍請脩真，賜得南山十里云。
樽有圣賢聊自慰，鼎多龍虎復誰分。
謝家山色朝晡見，陶隱松風寤寐聞。
萬物已齊無一事，獨醒惟笑眾醺醺。
玉皇大帝身邊的近侍請求修行成真，獲得了南山十里的云霧。酒樽中有美酒姑且自我安慰，鼎爐中有丹藥又有誰能與我分享。謝家般秀美的山色早晚都能看見，陶淵明隱居處的松風在夢中也能聽聞。萬物已經齊同沒有一件煩擾之事，唯有我獨自清醒，笑看眾人都醉醺醺的樣子。
玉皇近侍：指詩中提到的知府孫學士這類身份尊貴之人。
脩真：即修真，指學道修行，以求成仙。
圣賢：這里指美酒，古人稱清酒為圣人，濁酒為賢人。
龍虎：在道家中，鼎爐中的丹藥常以龍虎指代。
謝家山色：東晉謝家子弟多居住在風景秀麗之地，這里借指優美的山色。
陶隱：指陶淵明，他隱居山林，喜愛松風。
萬物已齊：出自《莊子·齊物論》，指萬物平等齊同。
獨醒：屈原《漁父》中有“眾人皆醉我獨醒”，這里表達不與世俗同流合污。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能處于相對穩定的時期，知府孫學士與詩人交流和詩，詩人借此表達自己對修行、對超脫世俗生活的向往，可能是在與友人的文學交流中創作此詩。
這首詩主旨是表達詩人對修真生活的追求和不與世俗同流的心境。其特點是意境清幽，用典豐富，體現了文人的高雅志趣。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人的精神追求和創作風格。
萬事問不知，山中一樽酒。 掃石坐松風，綠陰滿巾袖。
旌旗閃閃搖天末，長笛橫吹虜塵闊。 跨下嘶風白練獰，腰間切玉青蛇活。 擊革摐金燧牛尾，犬羊兵敗如山死。 九泉寂寞葬秋蟲，濕云荒草啼秋思。
遠水無涯山有鄰。相看歲晚更情親。笛里月，酒中身。舉頭無我一般人。
紹興元年七月十日，余至會稽，因覽黃庭堅所書張志和漁父詞十五首，戲同其韻，賜辛永宗。 一湖春水夜來生。幾疊春山遠更橫。煙艇小，釣絲輕。贏得閑中萬古名。
扁舟小纜荻花風。四合青山暮靄中。明細火，倚孤松。但愿尊中酒不空。
共稱生佛戴恩波，一飽歡騰鼓腹歌。 家有佛銜收拾去，人心有佛可收么。
輦路春風錦繡張，裁紅剪綠斗芬芳。 黃羅傘底瞻天表，萬疊明霞捧太陽。
筆頭風月時時過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何，人海闊，無日不風波。
相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發。倚擔評花，認旗沽酒，歷歷行歌奇跡。吹香弄碧，有坡柳風情，逋梅月色。畫鼓紅船，滿湖春水斷橋客。 當時何限俊侶，甚花天月地，人被云隔。卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。今回記得。再折柳穿魚，賞梅催雪。如此湖山，忍教人更說。
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
紫薇花露，瀟灑作涼云，點商勾羽。字字飛仙，下筆一簾風雨。江亭月觀今如許。嘆飄零、墨香千古。夕陽芳草，落花流水，依然南浦。 甚兩兩、凌風駕虎。恁天孫標致，月娥眉嫵。一笑生春，那學世間兒女。筆床硯滴曾窺處，有西山、青眼如故。素箋寄與，玉簫聲徹，鳳鳴鸞舞。
日銜山，山帶雪。笛弄晚風殘月。湘夢斷，楚魂迷。金河秋雁飛。 別離心，思憶淚。錦帶已傷憔悴。蛩韻急，杵聲寒。征衣不用寬。
醉凝眸。是楚天秋曉，湘岸云收。草綠蘭紅，淺淺小汀洲。芰荷香里鴛鴦浦，恨菱歌、驚起眠鷗。望去帆，一片孤光，棹聲伊軋櫓聲柔。 愁窺汴堤翠柳，曾舞送當時，錦纜龍舟。擁傾國、纖腰皓齒，笑倚迷樓。空令五湖夜月，也羞照、三十六宮秋。正朗吟，不覺回橈，水花楓葉兩悠悠。
露掌秋深，花簽漏永，那堪比夕新睛。正纖塵飛盡，萬籟無聲。金鏡開奩弄影，玉壺盛水侵棱。縱簾斜樹隔，燭暗花殘，不礙虛明。 美人凝恨歌黛，念經年間阻，只恐云生。早是宮鞋鴛小，翠鬢蟬輕。蟾潤妝梅夜發，桂熏仙骨香清。看姮娥此際，多情又似無情。
疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？ 夢斷古臺城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，煙草青青。
