用韻壽鄭子仁二首 其一
千載吾家得鄭君，至今情義藹于春。
向人心事緇衣武，伴我躬耕谷口真。
父老尚談宣幕事，世科元是探花人。
朱庭玉色渾相似，曾向冰綃識壽神。
千載吾家得鄭君，至今情義藹于春。
向人心事緇衣武，伴我躬耕谷口真。
父老尚談宣幕事，世科元是探花人。
朱庭玉色渾相似，曾向冰綃識壽神。
千年以來我們家族得到了鄭君這樣的人，至今彼此情義如春日般和藹溫暖。他為人的心思如同《緇衣》中所贊美的武公一樣純善，還曾伴我在谷口真心地躬耕勞作。老人們還在談論他在宣幕時的事跡，他本就是科舉中探花出身。他紅潤的臉色和美好的氣質與畫像上的壽神很相似，我曾在白絹上見過那壽神模樣。
千載：千年，形容時間長久。
藹：和藹、溫和。
緇衣武：《緇衣》是《詩經》中的一篇，這里用“緇衣武”贊美鄭君有像詩中所贊美的武公那樣的品德。
谷口：指代隱居躬耕之地。
宣幕：可能指在宣撫幕府任職。
世科：指科舉。
探花人：科舉殿試中獲得探花名次的人。
朱庭玉色：指紅潤的臉色和美好的氣質。
冰綃：白色的薄絹。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能是在鄭君某個壽誕之時，詩人為表達對鄭君的情誼和祝福而作。鄭君可能與詩人家族關系密切，且有科舉功名和在幕府任職的經歷。
這首詩主旨是為鄭君祝壽，突出了鄭君的品德、經歷和成就。其特點是情感真摯，用典自然。在文學史上雖可能沒有廣泛影響，但體現了當時文人之間以詩祝壽、表達情誼的社交文化。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人?；▏⒙萌?，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區區守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風又是青山晚，落葉無聲水自流。
