次韻芝田上人子虛二首 其二
為問葛藤禪律論，
口鉗舌結更無言。
何如了辦眼前事，
且說詩家不二門。
為問葛藤禪律論，
口鉗舌結更無言。
何如了辦眼前事，
且說詩家不二門。
試問那些糾纏不清的禪律論說，讓人鉗口結舌更無話可說。哪比得上解決眼前的實際事務，姑且談談詩歌創(chuàng)作的唯一法門。
葛藤：禪宗用語，比喻糾纏不清的言語或論說。
口鉗舌結：形容因理屈或被壓制而無法言說的狀態(tài)。
了辦：處理、解決。
不二門：佛教術語，指平等無差別的法門，此處借指詩歌創(chuàng)作的獨特途徑。
此詩為詩人與芝田上人（僧人）的唱和之作（次韻），當創(chuàng)作于宋代禪宗盛行時期。詩人通過與僧人的酬答，表達對禪理討論流于空泛的反思，轉而強調(diào)詩歌創(chuàng)作需立足實際。
全詩以禪論為引，借'葛藤'之喻批判空泛玄談，主張'了辦眼前事'的務實精神，并轉向探討詩歌創(chuàng)作的核心法門，體現(xiàn)了詩人對文學實踐的重視與對本質(zhì)的追問。
倦鳥歸林窠，風林失舊柯。繞樹頻三匝，巢傾可奈何！
三兩殘杯不盡歡，強陪年少貴游閒?？椭形幢爻榭?，山上那堪復有山。鶴發(fā)都從愁里變，貂裘直待醉時還。一朝卻入龐公市，驚倒城門老抱關。
天矯赤虬子，飛下天之衢。帝成白玉樓，手板來傳呼。始知天上人，不讀人間書。神仙不可學，學之使人愚。含沖抱元寂，坐令神智枯。班班香案吏，中有才人無？才人必生天，淵云在何許。況聞長庚星，騎鯨歸紫府。璀璨夢中筆，豈無一花吐。仙才不如鬼，何不學鬼語。茫茫造化功，留與后來補。捉筆蘸天池，墨花散秋雨。長吉善詩歌，作記非其才。文章蛻仙骨，或者新胚胎。咄哉葉律郎，上界何官階。天上葬神仙，不知今幾回。罡風掃河漢，下有昆明灰。何不乞長壽，還向人間來。天上無藍田，如何種白玉。帝居何有樓，何土亦何木。神靈葆清虛，何為侈華縟。我欲古仙人，燒汞傳丹箓。踏天割云根，鱗鱗鑄金屋。今朝望月圃，但見秋雯綠。
去年清宴此花前，一串歌珠粒粒圓。今日花前追往事，空留白發(fā)照嬋娟。
禹甸埴墳殊廣大，蠻方節(jié)鉞漫紛紜。欲披角鯉池邊草，旋攪都鵝洞里云?？變H算緡原始禍，盧循入海豈能軍？詔書一紙烽煙靜，重見侏離拜圣君。
小艇不施楫，飄飄信天風。夷猶清川上，遠近秋光同。聽牧弄牛笛，看漁收釣筒。閒人有至樂，何須作三公。赤舄乃桎梏，玄袞為牢籠。終輸玄真子，寄傲煙波中。更愛嚴子陵，高舉如冥鴻。
弱齡慕遐舉，中為世網(wǎng)嬰。雖抱及物志，而無濟時英。家本衡廬交，早負泉石盟。秉憲涉湘沅，吏道滋牽縈。靈岳奠疆域，渺若隔蓬瀛。恭承帝新命，駕言事西征?；剀図綒v，寥然夙心傾。朝暾蕩云巘，翊我游上清。吾衰疲塵鞅，人已焉所成。卷懷慚伯玉，遠游謝尚平。學道未有聞，悵然迫心情。安得同心友，眷言事耦耕。潛龍期晚得，混耀入無名。恭聞夏后圣，秉志切元元。洪波蕩中土，隱若裂肺肝。不辭排決力，寧論胼胝艱。去家七八載，三過不入門。誠精格玄昊，金書下層巒。禹拜受此書，治水識其端。鞭撻蛟與螭，疏鑿江與漢。江漢故湯湯，河淮無溢湍。九州一以平，四隩罄歡顏。上啟重華帝，巡狩駐瑤幡。玄冕照林阿，韶韻播江潭。爰以上公秩，望茲南維尊。秩秩虞夏文，郁郁夔龍班。緬思此盛際，千歲不可攀。測知圣哲心，匪恣一身安。顧予道未至，愿言歸山樊。山樊有故侶，終焉擊壤歡。
草玄新柳倚云栽，寂寂山齋鎖綠苔。饒有墻頭濁酒過，不嫌花外小車來?，幥偾才d時三弄，蘭艇穿城日幾回。幸爾隔鄰無隙地，好懷都在此中開。
神武吾慚早掛冠，臨歧今日喜相看。熏天寶氣功名賤，滿地橫流道路難。文士豈宜逢世亂，高官原不稱儒酸。防身一劍乾坤窄，南斗荒荒北斗寒。
相遲久不至，相望意空頻。星駕朝同發(fā)，寒燈夜獨親。差池憐羽翼，去住任風塵。今夕翛翛意，松筠自作鄰。郵吏傳音至，荒郊滯客輪。襜帷云氣冷，雞黍野情真。場藿堪維騎，村醪暫入唇。田家如借問，莫道是王人。
白日青天迥不淪，帝王中國自傳神。莊周萬古堪長罪，幻說西方有圣人。漢儒糟粕汨天常，寥落侵侵入晉唐。至寶眼前渾不識，卻從胡黠乞馀光。云谷歸來夜未央，繞籬黃菊映秋芳。閒陪無極翁遲坐，風月滿庭花正香。擊壤吟成夢已非，每因康節(jié)暢玄機。閒隨安樂窩邊去，帶得先天一片歸。洛源清徹溯明河，浩浩春風散碧波。洙泗若為分席坐，不知顏閔竟如何。壁立崚嶒萬仞翱，伊川今古更人豪。卻憐逐影尋聲者，浪說當年帽?高?？纪ひ幻}本軻丘，著作遙知為世謀。卻怪虛談狂謬者，摘從枝葉倍尋搜。大道人人本自存，每于居處得真詮。不知扇頌緣何事，卻蹈西方豎佛門。萬派源頭一貫之，入門朱陸未應岐。鳴冤定論渾多事，只向人間管是非。臺上陽春日半暉，石翁尋樂已忘機。溪頭忽遇程夫子，長笑吟風弄月歸。八百僧同了性緣，誰知行者得心傳。當時若解真空幻，碓下應須出圣賢。了悟由來迥未融，須知外內(nèi)本無空。舞雩三省曾家業(yè)，到底何人得所宗。六經(jīng)群圣本宗元，派出新枝盡子孫。翻笑世儒癡自異，錯將苗孽作根源。盡逃賢圣向禪求，楊簡風狂更可憂。始信象門山徑別，卜商流派有莊周。名利滔滔逝不還，是誰于此更開顏。人間盡遂浮生樂，夢覺元來第一關。學圣人人共一班，每當粘滯廓清難。欲知跬步還千里，誠意津頭仔細看。此心通道更無窮，休咎由來應不誣。此學千年多不講，卻從懸想著功夫。圣門仁禮立雙輪，表記檀弓語更真。我愛關西傳此脈，獨將遺教覺斯人。常于感應驗中和，動處過時靜亦過。若是深居資講說，豈知禪定有頭陀。威儀宣著有靈符，義理分明在擴充。立本若為真自了，卻如盆上覓栽松。聲音之學久相違，養(yǎng)德陶心自不支。不見齊門驅(qū)御速，卻于韶樂識嬰兒。
假蔭非公志，書生若命何。高才寧汩沒，榮路故蹉跎。仲子能傳業(yè)，詞場遂決科。暮年方慰意，樂極又悲歌。
詠絮才無匹，深閨獨擅奇。青綾圍解處，佳客竟無辭。
回首萬里路，途長日西暮。翼短不能飛，棲棲向何處。
怪底年來懶下帷，似嫌榜尾姓名題。一枝自謂烏難借，百里誰知鳳肯棲。頗訝生前徒強項，未應老后不然臍。試將點檢平時友，太半佳城在馬蹄。
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