南鄉子 元夜獨坐
把酒對青天。今月還同古月圓。合起古人花下問，團團。桂影山河幾萬年。
佳節若為歡。簫鼓春城鬧上元。只有玉樓清似水，仙仙。欲我乘風跨彩鸞。
把酒對青天。今月還同古月圓。合起古人花下問，團團。桂影山河幾萬年。
佳節若為歡。簫鼓春城鬧上元。只有玉樓清似水，仙仙。欲我乘風跨彩鸞。
舉起酒杯仰望青天，如今的月亮仍和古時一樣圓滿。仿佛看見古人在花下對月詢問，月輪依舊圓圓。桂樹投影下的山河已歷經幾萬年。元宵佳節該如何歡樂？春城處處簫鼓齊鳴，熱鬧非凡。只有我所在的玉樓清冷如水，意境幽遠。真想乘風駕著彩鸞，飛向那神仙之境。
元夜：指元宵節，農歷正月十五夜。
桂影：傳說月中有桂樹，故以“桂影”代指月光或月影。
若為歡：如何歡樂。若，如何。
簫鼓：簫與鼓，代指樂器演奏的聲音。
上元：即元宵節，又稱上元節。
玉樓：華麗的樓閣，此處指作者所處之地。
仙仙：同“姍姍”，輕盈、飄逸的樣子。
彩鸞：傳說中鳳凰一類的神鳥，常象征超脫或仙境。
此詞創作背景未明確記載，但結合“元夜獨坐”的主題，推測可能作于作者某一年元宵節。時逢萬家團圓、市井歡騰的上元佳節，作者卻獨自靜坐，借對月飲酒抒發內心感慨，或因個人境遇（如漂泊、孤獨）觸發對時空、人生的哲思。
全詞以元夜獨酌為線索，上片由月起興，感慨古今明月、山河永恒；下片以節日熱鬧反襯自身清寂，末句“跨彩鸞”的想象升華主題，展現孤寂中尋求超脫的心境。語言凝練，意境幽遠，是一首融寫景、抒情、哲思于一體的小令佳作。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
堯舜天位傳禹王，禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后，王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發，桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲，夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。 三皇之后五帝傳，少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之，天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝，萬民恣遨游。 三山眇如塊，舉步身彌高。 絳宮近咫尺，天風度騷騷。 至音非笙歌，泠然八瑯璈。
大道不容言，有滯還有鞿。 返本含元造，竟達無上機。 希夷絕視聽，得一眾甫歸。 向來寢虛師，至訣殊精微。
靈根郁三素，一氣同氤氳。 冉冉霄上游，永離囂塵熏。 空體含五華，霞貫泥丸君。 钚剛爾何神，攝身混祥云。
五岳皆積骨，千霜永難晨。 胡為甘短景，不悟丹臺春。 至道豈在煩，錄精練胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。
太空本無形，天衢迥蕭疎。 火煉身彌輕，意行意己如。 飄飄跨倒景，{上林下今}麗舞云裾。 無礙故逍遙，灑然翔清墟。
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。 霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發到天明。
