嚴子陵釣臺
諸將勛名占上臺，桐江煙水獨徘徊。
誰知千載風(fēng)塵后，不見云臺見釣臺。
故人不仕意如何，豈愛清風(fēng)一釣蓑。
伐木不違千古義，首陽西望共嵯峨。
諸將勛名占上臺，桐江煙水獨徘徊。
誰知千載風(fēng)塵后，不見云臺見釣臺。
故人不仕意如何，豈愛清風(fēng)一釣蓑。
伐木不違千古義，首陽西望共嵯峨。
東漢諸將的功勛名譽占據(jù)了云臺高位，只有嚴子陵在桐江的煙水間獨自徘徊。誰能料到千年風(fēng)塵過后，不見表彰功臣的云臺，只留下嚴子陵的釣臺。嚴子陵不愿出仕心意如何？難道只是喜愛清風(fēng)中的一件漁蓑？他堅守著如《伐木》篇所述的千古道義，向西遙望首陽山，與伯夷、叔齊一樣品格高峻。
上臺：指高位，此處代指東漢云臺閣上的功臣名將。
桐江：即富春江，嚴子陵曾在此隱居垂釣。
云臺：東漢洛陽南宮的云臺閣，漢明帝畫二十八將像于其上以彰功勛。
釣臺：嚴子陵垂釣處，位于桐江邊，后成隱逸象征。
伐木：《詩經(jīng)·小雅·伐木》篇，以鳥鳴伐木起興，喻朋友間真誠情誼。
首陽：首陽山，伯夷、叔齊隱居處，二人因不食周粟而死，為高潔象征。
嵯峨：山勢高峻，此處喻嚴子陵品格崇高。
此詩當為后人憑吊嚴子陵釣臺所作。嚴子陵是東漢隱士，與光武帝劉秀為舊友卻拒官歸隱。詩人游覽釣臺，觸景生情，通過歷史與現(xiàn)實的對照，贊頌其隱逸高潔的品格。
全詩以‘云臺’與‘釣臺’對比開篇，凸顯隱逸之永恒；后以‘伐木’‘首陽’典故深化其堅守道義的形象，主旨鮮明，高度贊揚嚴子陵不慕榮利、守志高潔的精神，是詠懷古跡詩中的佳作。
大都三月柳初黃，內(nèi)苑群花漸有香。小閣日長人倦繡，隔簾呼伴去尋芳。
孤矗邊城瞰大千，滄桑歷數(shù)晉風(fēng)煙。雁門西藐走青岫，汾水南瞻抖白弦。檐馬聲催檐上鳥，佛龕香系佛中緣。客憑高絕望平野，依舊黃沙撲舊廛。
歷覽芳原勝，談玄道院深。野霞紛掩映，林木更蕭森。姹女丹從授，賢人酒謾斟。羽觴移就月，雜坐聽鳴琴。
野色山千里，香風(fēng)水半池。小亭無一事，白日苦催詩。
九陌天風(fēng)滿桂花，軟紅紛霧撲書車。兒曹又促春闈試，寒日初修上峽槎。得意長安休縱馬，許身明主尚言家。先憂后樂吾儒事，莫遣從前一念差。
騎鯨汁漫謫仙臞，一世龍門只漢儒。天下文章從古有，人間勛業(yè)即今無。鶴山往事心存蜀，象滪新功力蔽吳。留取道宗遼外策，共為炎宋鞏皇圖。淵淵圣道浩津涯，萬里尋師暮景斜。濫吹叢中情懶散，彈冠鏡里發(fā)爬髿。蒼龜已卜林間屋，青犢還逢關(guān)上車。未得乞符求換骨，借閒讀易傍梅花。
菱葉荷花素錦鋪，中流一點落星孤。扁舟曾逐玄真子，呼酒狂歌碧浪湖。
幽亭初落禁城新，御墨旋飛寵近臣。金馬從來宜大隱，銀珰何遽乏高人。即馮闌檻晞春發(fā)，未許溪山乞此身。不信試看鷗鷺侶，翻飛長在鳳池濱。
仙山不獨冠蓬瀛，灝海鴻蒙起梵城。三寺千庵因佛砌，一花十葉結(jié)緣生。客心悟道堪醒夢，龜石聽禪亦忘情。肯偈云頭觀自在，劈空猶誦大潮聲。
三歲為農(nóng)一半荒，每因豐歉計行藏。老人漸覺生涯短，童稚多嫌日晷長。蟻徙高原因破塊，鼠拋貧屋笑空倉。懸知仙令金能點，飛札遙徵辟谷方。
琵琶馬上去躊躇，不是丹青偶誤渠。會得吳宮西子事，漢家此策未全疏。
床頭書冊聚麻沙，病起經(jīng)旬不煮茶。更為炎蒸設(shè)方略，細烹山蜜破松花。
翠華恩歇玉生塵，十二瓊樓空復(fù)春。卻為看花解憔悴，只應(yīng)秋葉是前身。
茫茫遼海無鱗羽，戍客寒深妾怨深。何處少年吹鐵笛，愿風(fēng)吹入阿郎心。
春寒香靜月朧朧，閑卷湘簾罷繡工。蘭燼含花人不寐，獨吟殘句送歸鴻。
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