后天易吟三十首 其五
震位東方木
胡為以帝言
一芽觀出處
主宰見天根
震位東方木
胡為以帝言
一芽觀出處
主宰見天根
震卦的方位在東方，對應五行中的木，為何經典中用‘帝’來稱述它？觀察一個萌芽的生長來源，便能看見天地根本的主宰力量。
震位：震卦的方位，《周易》后天八卦中震卦象征東方。
東方木：五行學說中，東方屬木，故云‘東方木’。
胡為：為何，為什么。
帝言：指《周易·說卦傳》‘帝出乎震’的表述，‘帝’在此指宇宙運行的主導力量。
一芽：喻指事物初始萌發的狀態，如草木之芽。
天根：天地萬物的根源、根本，此處指宇宙運行的主宰法則。
此詩為宋代方回《后天易吟三十首》組詩之一。方回晚年深究易學，組詩圍繞后天八卦展開哲思。其五針對震卦‘帝出乎震’的經典表述，結合五行學說與自然觀察，探討卦象與宇宙主宰的關系，反映詩人對《周易》哲學的個人解讀。
全詩以震卦為切入點，通過追問與觀察，揭示宇宙運行的主宰之理，體現方回對易理的深刻理解。語言簡練而哲理深邃，是其融合文學與哲學創作的典型代表。
對酒高吟客里詩，驚看梧葉墜階墀。
三秋消息萌深暑，一歲寒暄判此時。
敢道才雄搖海岳，但知巨斝吸鯨螭。
百年多難身長在，賴有奇情老未衰。
雙目如流電，輕蹄慣薾云。圉人勤拂拭，恐污五花文。
神駿浴清溪，霏霏起煙霧。慎勿向波心，只恐隨龍去。
大開冊府紀元功，
伐罪安民將略雄。
佇見天潢蒙上賞，
明光高宴賦彤弓。
雙峰寂寂對春臺，野老籬前江岸回。
無路從容陪笑語，一生襟抱向誰開。
高車駟馬帶傾覆，黃帽青鞋歸去來。
近侍只今難浪跡，五云多處是三臺。
甲第神京冠，王封異姓優。
風云開杰閣，水月轉芳洲。
種玉階庭盛，揮金族緒周。
諸郎自持橐，袞袞尚公侯。
茅堂寄在石湖西，麥壟桑田咫尺迷。愛爾通家好傾倒，放舟頻過越來溪。
出門隨意得青山，云樹秋高滿目斑。一醉一醒堪潦倒，不須身掛利名間。
因緣還是范灣邊，乾巽峰高四應全。千古青山逢具眼，數莖秋鬢近衰年。倒騎黃犢循來路，貪看行龍下遠田。慚愧鄰翁為指說，傳聞此地產英賢。
外家后事凄涼甚，老婦思親哭最哀。今日青山留我在，他年寒食望甥來。極知造物成吾志，可但精靈慰夜臺。惆悵昔時原上路，獨馀宿草見春回。
草塘相望隔重云，愧我為兄蚤哭君。少日對吟聽夜雨，老來無計撫孤墳。泉臺冥漠唯增感，人事安排已十分。莫待他年推吉應，如今友愛最先聞。
敢慕昔賢居曠達，分甘吟骨寄山阿。劉伶常備隨身鍤，陶令曾為自挽歌。未必浮生于此悟，算來忙處為人多。北邙原上堪回首，莫枉心情用太過。
十萬買山渾可事，放教身死骨猶香。不知筋力何年盡，看到杉松幾尺長。管郭豈能謀富貴，詩書元自著興亡。采薇歌在無人識，千載清風獨首陽。
分明來日已無幾，還似參禪未透時。吟骨縱清難免死，黃菁多啖亦充饑。題詩遣得山精去，近俗偏將古墓夷。合眼便為泉下鬼，此身康濟莫宜遲。
大有公卿弗似吾，一枝藤上掛葫蘆。旋疏苔石通崖溜，自祝山神保鶴雛。休羨銘旌題極品，試將槐樹植三株。依然此事憑陰德，從古幽明理不殊。
贏得青山終老看，閑身受用不須多。風霜落木時將暮，功業無心鏡懶磨。道士共聯石鼎句，村童能和草庵歌。蓋棺一事安排了，肯信光陰去似梭。
山中百事且休聞，也莫參禪莫鍊神。纏樹古藤無了日，隨風亂葉豈由身。閑來景物吟方到，靜處工夫識始真。想得大槐宮里夢，日高猶有未醒人。
依然且作住庵看，茆屋三間辦不難。戶外莫容千駟馬，客床唯置兩蒲團。深林藏虎風長怒，短木支門睡自安。西北干戈猶未已，偶逢樂土度衰殘。
浪打高城，驀地亂云成暝。聽哀笳、畫闌愁憑。
碧紗難掩銀蟾影。水榭延秋，別有孤光耿。
料蘭陵酒斟，自成清醒。解溫存、晚妝明鏡。
問隔江、消息何如也，夜潮初落月光黽。
聽取漁歌說武夷，
武夷九曲水漣漪。
放舟理棹從頭去，
三十六峰天下奇。
鍥舟瞀論陋儒冠，
屬草奇觚急就難。
縱是屈平能制法，
卻愁騰怨到椒蘭。
小雨乍晴天氣冷。漸漸清明近。
斷夢去無蹤，似趁游絲，飛過秋千頂。
年時只恁懨懨病。更舊愁新恨。
人靜一庭閑，蕩破斜陽，響落風箏影。
欲上南樓壽。記當年、祥占玉燕。一陽生候。今數書云猶七日，宮線未添刺繡。便草就、壽詞盈袖。合捧金荷稱鶴算，想華堂、剩醉眉春酒。慚斐句，為觴侑。
功名八稚年方少。自歸來、陶廬蔣徑，菊松為友。軒筑易安栽花藥，不墜家聲五柳。況滿砌、芝蘭爭秀。歲歲斑斕衣戲處，老人星、一點輝南斗。顧對此，共長久。
一葉風帆兩地分，新詩高唱許誰聞。
雪荒江月都成水，山老梅花欲化云。
稚子那知朱亥里，酒人爭問信陵墳。
舊愁銷歇新愁起，三夜西窗夢見君。
伊人抱負亦云奇，明晦由來動合宜。
為客情懷能樂處，破窗風雨讀書時。
漂流江漢嘆誰識，傳舍乾坤信獨知。
光霽自天須有日，眼前百物總熙熙。
舊作游梁倦，今成去魯遲。
跳珠先集霰，凍雨亂棼絲。
蕭瑟夜來酒，悲涼別后詩。
洞庭歸雁蚤，枉寄莫遲為。
