后天易吟三十首 其十三
陽生在十月，
亥謂之天門。
戰乎乾者物，
乾實戰于坤。
陽生在十月，
亥謂之天門。
戰乎乾者物，
乾實戰于坤。
陽氣生發于十月，亥這個方位被稱作天門。《易經》說萬物在乾卦的狀態下交戰，實際上乾是與坤在相互作用。
陽生在十月：古人認為陽氣從農歷十月開始逐漸生發。
亥謂之天門：在古代的方位和卦象對應中，亥的方位被稱為天門。
戰乎乾者物：出自《易經》‘戰乎乾’，乾代表天、剛健等，這里指萬物在乾所代表的情境下有‘交戰’之象。
乾實戰于坤：乾代表陽剛，坤代表陰柔，二者相互作用。
作者戴復古生活在南宋時期，當時理學盛行，對《易經》等經典的研究和闡釋較為普遍。詩人可能受到這種學術氛圍的影響，對《易經》的哲理進行思考和創作，以詩歌的形式表達自己對《易經》中陰陽變化、乾坤關系等內容的理解。
這首詩主旨是闡述《易經》中關于陰陽、乾坤的哲理。其突出特點是將傳統的《易經》概念融入詩歌，體現了詩人對經典的深入研究。在文學史上，它反映了南宋時期文人對傳統文化經典的關注和傳承。
翻經靈運推不去，愛酒淵明挽不來。無復種蓮人作社，空馀寫影佛成臺。
橫江一葦聽潮來，江月飛霜落酒杯。寄語錢唐江上月，可憐寂寞照潮回。
銅駝陌上須臾樂，金穴侯家瞬息歡。爭似蓋頭茅一把，老僧終日百般安。
素娥初沐。仍風鬟亂裹，未忺妝束。卻恨開筵，費今宵鐙燭。霓裳舞曲。忍孤負、眾仙芳躅。繡枕新啼，銀屏舊影，西樓人獨。
浮。攜手西湖一再游。波雙注，人坐木蘭舟。梅。一夜孤山萬樹開。如相識，一一點頭來。圖。幾度湖山夢不孤。忘機侶，鷗鳥慣相呼。
寄語松陵與太湖，煙波風月爾何如。故時景物應如昔，復有當年張翰無。
吏部甕間應爛醉，淵明籬下祗空杯。徑須道士常持滿，拉取青州從事來。
滿院嵐光滴翠寒，望湖莫羨十三間。門前石上蒼苔跡，數得人蹤到與還。
沙平綠樹稠，壁立蒼崖峭。丘壑在胸中，豈是聰明到。停云堪本師，石谷非同調。書畫遣生涯，合向華亭老。
花神巧學傳宮樣，不屬針工屬化工。疑是瓊瑤初琢就，一團香雪滾春風。
小船行行過靖軒，衾紬帷楮興悠然。如何打疊江湖志，甘守陳編隱幾眠。
北山石竇冽寒泉，森木清陰拱外堧。試酌祇園八功德，醍醐灌頂想欣然。
問訊東海秦釣客，爾來聞已霸風騷。緡明餌香我知愧，愧爾一鉤連六鰲。
禁得芳魂暗自銷。軟溫無礙赤條條。羞眸斜睇涌紅潮。鬢發低垂云半墮，花枝初著雨難描。撩人春色殢人嬌。可有痕留臂守宮。紛香一折藕玲瓏。花陰艷疊錦衾紅。螓首蓬松篩萬縷，雞頭朗潤睹雙峰。由來色相示人空。
峽險江驚急，樓高月迥明。一時今夕會，萬里故鄉情。星落黃姑渚，秋辭白帝城。老人因酒病，堅坐看君傾。
