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刷刷題

次王仲縉感懷韻十首兼呈張廷壁

作者: 方孝孺 (明)

哲后踐貞軌,簡策有馀馥。彼或趨卑污,流惡寧有足。明達知所師,鑒古以自燭。惟王實天縱,虛心湛無欲。學道期濟人,為善靡徼福。群書不去手,萬理瞭在目。鄙臣守鉛槧,恩光蒙遠矚。穆如首夏風,煦若陽春旭。才微愧寵厚,跡賤慚愛篤。報德諒無階,錫嘏徒有祝。

東京多節士,我懷管幼安。騰身風塵表,寵祿寧肯干。子魚不相諒,高位屢超遷。腐鼠欲見污,聞之愧心顏。皓皓由夷姿,迥出兩漢前。彼哉阿世者,變滅同飛煙。榮華神所戲,貧賤節斯完。此道匪難知,胡為人不然。

禍生既有胎,福茂詎無根。玄理諒不爽,群動何紜紜。商周數百載,積累基至仁。胤嗣豈皆賢,所藉先澤存。后王昧經遠,謀慮止其身。于道或隅合,秉心殊未純。永懷極盛時,民物熙陽春。孟氏好斥霸,惡彼能亂真。

隆中有一士,卓然古天民。長嘯六合間,草昧思經綸。寸心如白日,可破萬古昏。所遇雖不諧,馀輝尚燉燉。使逢高光主,禮樂寧沉湮。惜其遺書亡,大志人罕聞。如何徇利子,于道不知真。卑卑章句中,徼祿求潤身。可貴不在位,可賤不在貧。無取一時好,當作千載人。

翠鳥質微細,乃以羽自戕。犀象獸之雄,每因齒角亡。物生無巨小,適用反相傷。犬羊死柔弱,虎豹死暴強。彭聃死于壽,夭者死于殤。萬生誰長存,所貴德譽光。古來志節士,立身有大方。孰云蕭艾叢,果勝蘭蕙芳。

封倫論治道,盛詆習俗漓。鄭公若砥柱,坐障狂瀾馳。嗟此古遺直,磊落胸中奇。遭逢英明君,計畫得小施。劉蕡豈不偉,結舌竟如癡。浚恒寧獨然,天運固若斯。焰焰趨愈下,滔滔竟何之。萬事吾不識,聊以善自持。

始見澤腹堅,又聞谷風至。炎熇復能幾,木葉忽巳墜。四序不少停,景物日夜異。思之熱中腸,不遑食與寐。支離如病鶴,顧影獨長唳。黃雀飽稻梁,笑爾垂兩翅。野性拙生理,大化無停機。缊袍汗沃若,絺绤風凄其。壯士千載心,豈憂食與衣。由來浮海志,不是軒冕姿。人生尚聞道,富貴復奚為。賢有陋巷樂,圣有西山饑。朵頤多所失,苦節未可非。

保身戒無疾,制治憂小康。茍操敬慎心,何必求扁倉。依依桃李花,安知有嚴霜。松竹淡自守,歲晚凌眾芳。小人徒媕婀,志士多慨慷。我生豈不貴,萬物備天常。天常既無虧,貧賤果何傷。榮華眾所慕,志得虞咎愆。賤貧可無憂,復為饑凍纏。有能外兩途,逍遙循自然。茍不悟斯道,中心何由宣。

曰予素寡昧,未達性命原。勵玆不息操,夙夜靡遑安。奮庸有伊周,處約有騫淵。敬承圣哲訓,庶慰遲暮年。

譯文

賢明君主踐行正道,史冊留下美好聲名。那些趨附卑污之人,惡行無盡難以滿足。明智之人知曉師法,借鑒古事照亮自身。君王天賦異稟,虛心淡泊無欲。學道期望救助世人,行善并非為求福報。手不釋卷讀群書,萬理清晰在眼前。我這小臣守著筆硯,蒙君王恩光遠照。如初夏和風般溫和,似陽春旭日般溫暖。我才學淺薄愧對厚寵,身份低賤慚于厚愛。報答恩德實在無門,只能空有祝福。東京有很多有氣節之士,我懷念管幼安。他超脫于風塵之外,怎會貪戀榮華富貴。子魚不理解他,讓他多次升遷高位。想用腐鼠般的高位玷污他,我聽了羞愧不已。管幼安如伯夷、叔齊般高潔,遠超兩漢之人。那些迎合世俗的人,如飛煙般瞬息消散。榮華是神明的游戲,貧賤能使氣節圓滿。此道理并非難知,為何人們卻做不到。禍事有根源,福運也有根基。玄理不會差錯,萬物紛擾不停。商周延續數百年,因積累至仁奠定根基。后代子孫未必都賢明,靠的是祖先恩澤留存。后世君王目光短淺,謀慮只考慮自身。雖偶爾與道相符,但內心并不純粹。我永遠懷念極盛之時,百姓萬物如陽春般和樂。孟子厭惡霸道,因其能混淆真理。隆中諸葛亮,是超凡的古之天民。他長嘯于天地間,亂世中思考治國方略。他心如白日,能破萬古黑暗。雖遭遇不順,余暉仍閃耀。若遇漢高祖、光武帝般君主,禮樂怎會埋沒。可惜他遺書失傳,大志少人聽聞。那些追逐利益之人,不懂道的真諦。在章句中求祿,只為自身富貴。可貴不在于地位,可賤不在于貧窮。不要貪圖一時之好,要做千古之人。翠鳥因羽毛美麗而喪生,犀象因齒角珍貴而死亡。萬物不論大小,因有用反而受傷。犬羊死于柔弱,虎豹死于暴強。彭祖、老聃死于長壽,夭折者死于早殤。萬物誰能長存,貴在德譽之光。古來有志節之士,立身有正道。誰說艾蒿能勝過蘭蕙芬芳。封倫談論治道,詆毀習俗澆薄。鄭公如中流砥柱,阻擋狂瀾。嘆這古代正直之人,胸懷磊落有奇謀。遇英明君主,計劃得以小施。劉蕡難道不偉大,卻結舌如癡。長久守正并非偶然,天命本就如此。世風日下,不知何去何從。萬事我不懂,只能守善自處。開始見河底結冰,又聞谷風到來。炎熱還能有多久,樹葉忽然飄落。四季不停流轉,景物日夜不同。想到此心中焦急,無暇飲食睡眠。我如病鶴般支離,顧影獨自長鳴。黃雀飽食稻粱,笑我垂著雙翅。我生性拙于謀生,自然變化不停。粗袍被汗濕透,夏衣也覺凄寒。壯士有千古之志,豈會擔憂衣食。向來有浮海之志,并非追求富貴之人。人生重在聞道,富貴又有何用。賢士有陋巷之樂,圣人有西山之饑。貪圖口腹多有失,堅守苦節沒錯。保身要無病,治國擔憂小康。若有敬慎之心,何必求良醫。桃李花嬌美,哪知嚴霜降臨。松竹淡泊自守,歲末凌霜芬芳。小人懦弱無主見,志士慷慨有氣節。我生來難道不尊貴,萬物之理皆備于天性。天性無虧,貧賤又何傷。榮華被眾人羨慕,得志又怕有過失。貧賤無憂,卻又受饑凍困擾。能超脫兩者,逍遙順應自然。若不悟此道,內心怎能舒暢。我向來愚昧,未達性命本源。激勵自己不懈努力,日夜不得安寧。有伊尹、周公般奮發有為之人,也有閔子騫、顏回般安貧樂道之人。敬承圣哲教誨,或許能安慰晚年。

注釋

哲后:賢明的君主。踐貞軌:踐行正道。簡策:史冊。馀馥:美好的聲名。卑污:卑下污濁。流惡:惡行流傳。明達:明智通達。自燭:照亮自己。天縱:上天賦予。湛無欲:淡泊無欲。徼福:求福。鉛槧:筆和木板,指書寫。恩光:君王的恩澤。穆如:和美的樣子。煦:溫暖。寵厚:優厚的恩寵。愛篤:深厚的關愛。錫嘏:賜福。東京:指東漢。管幼安:管寧,字幼安,東漢末年至三國時期著名隱士。騰身:超脫。寵祿:榮華富貴。子魚:華歆,字子魚。超遷:越級升遷。腐鼠:比喻官職。由夷:許由和伯夷,古代高潔之士。阿世:迎合世俗。胤嗣:后代子孫。先澤:祖先的恩澤。經遠:長遠謀劃。隅合:偶爾相符。孟氏:孟子。斥霸:斥責霸道。隆中:諸葛亮隱居之地。天民:指有智慧、有道德的人。草昧:混亂的時代。經綸:籌劃治理國家大事。燉燉:光明的樣子。高光主:漢高祖和光武帝。翠鳥:因羽毛美麗常被捕殺。犀象:因齒角珍貴被獵殺。彭聃:彭祖和老聃。夭者:夭折的人。德譽:品德和聲譽。封倫:封德彝,唐初宰相。鄭公:魏征。遺直:指正直的人。劉蕡:唐代進士,因直言敢諫不被錄用。浚恒:長久守正。澤腹堅:河底結冰。谷風:東風。炎熇:炎熱。缊袍:粗布袍。絺绤:夏衣。軒冕:指高官厚祿。陋巷樂:指顏回安貧樂道。西山饑:指伯夷、叔齊不食周粟餓死西山。朵頤:指貪吃。苦節:堅守節操。扁倉:扁鵲和倉公,古代名醫。媕婀:懦弱無主見。慨慷:慷慨。天常:天性。咎愆:過失。外兩途:超脫榮華和貧賤。素寡昧:向來愚昧。性命原:性命的本源。勵:激勵。奮庸:奮發有為。伊周:伊尹和周公。處約:處于貧困。騫淵:閔子騫和顏回。圣哲訓:圣人的教誨。庶:或許。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。從詩中內容推測,可能創作于一個政治環境復雜的時期。詩人目睹社會上一些人追逐名利、道德淪喪的現象,有感而發。同時,對賢明君主心懷期待,希望能有清明的政治和良好的社會風氣。詩人自身堅守道德操守,通過詩歌表達自己的人生態度和理想追求。

簡析

這首詩主旨在于宣揚道德操守和人生理想,倡導人們堅守正道、不慕榮華。其突出特點是用典豐富,通過眾多歷史人物和事件闡述道理,增強了詩歌的思想深度和說服力。在文學史上雖可能不太著名,但展現了詩人的文學素養和對社會、人生的深刻思考,具有一定的文化價值。

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