大衍易吟四十首 其十九
離明用獄四，噬嗑賁旅豐。
中孚夾離卦，兩畫玩虛中。
離明用獄四，噬嗑賁旅豐。
中孚夾離卦，兩畫玩虛中。
離卦象征光明用于獄事有四種情況，涉及噬嗑、賁、旅、豐這幾個卦。中孚卦夾著離卦，仔細玩味中間兩爻的虛象。
離明：離卦象征光明。用獄：與獄事相關。噬嗑、賁、旅、豐：均為《易經》中的卦名。中孚：《易經》卦名。虛中：指卦象中間的虛爻。
作者可能在深入研習《易經》過程中，對其中的卦象和哲理有了深刻感悟，從而創作此詩來表達自己的思考。由于‘大衍易吟’系列詩通常圍繞《易經》創作，推測創作時間為作者專注研究《易經》期間，心境應是沉浸于對《易經》奧秘的探索中。
這首詩圍繞《易經》卦象展開，主旨是探討《易經》中卦象與獄事、卦象之間的關系。其特點是緊密結合《易經》內容，體現了作者對《易經》的鉆研。在文學史上，這類以《易經》為題材的詩歌豐富了詩詞創作的題材和內涵。
二形一體，四支八頭。四八一八，飛泉仰流。乾之一九，只立無偶。坤之二六，宛然雙宿。
守守守，虧體辱親真可丑。直須檢點此身心，名重黃金高北斗。
千年積雨漲河流，一?秋聲到枕頭。兩耳洗來無一事，不應猶有故園愁。
積水之外高春微，滿目益見江山奇。豫章翻風撼遠色，若木蕩海回高枝。落霞孤鶩不可極，丹崖翠壁更相宜。酒酣安得鄭虔老，令渠寫畫兼賦詩。
青藜拄杖尋詩處，多在平橋綠樹中。紅葉沒鞋人不到，野棠花落一溪風。
扶桑梢上上朝暾，起早行遲卻載奔。玉作宮城三萬雉，呼僮換馬入金門。玉京世界大千中，銀屋樓臺一萬重。好上寶蓮山上望，南高峰照北高峰。
萬手抄詩遍洛城，老懷可但向來傾。采菱白雪方迭奏，蜚雨曉風相與清。價重欲輸和氏璧，令嚴誰犯伏波營。即今貂尾那容續，更判工夫費此生。
釣有清溪采有山，市聲渾不到柴關。桃花水滿鷗常近，松塢云深鶴未還。睡起滄浪聞欸乃，行吟曲澗弄潺湲。緣知靜里乾坤別，不屬勞生擾擾間。
幾度官船過武溪，匆匆都未有留題。今來駐節當寒夜，絳燭紅爐興不迷。
縹緲天南萬里身，芙蓉秋水獨相親。齠年舊事渾驚骨，佳節深觥痛任真。龍劍冶金三尺古，雁書黟墨幾行新。春花開遍長安日，好折芳馨寄遠人。
巖下風輕進竹涼，道人身共翠梢長。饑腸欲和春泉響，鼻觀先參煮菜香。何處人間有癡黠，不將身外較閑忙。鄰家柱史哦詩夜，未厭敲門月到墻。
故人雪里寄梅花，妙句清寒逼齒牙。睡起病隨殘臈去，坐看神水長金華。
ＣＤ低唱漸情濃，婉轉何堪昨夜風。此曲只應天上有？百年一遇恨匆匆。
懷人詩句中江上，肝膽輪囷古誼難。老病弟兄歡起舞，素心蘭芷與盤桓。存亡涕淚家山遠，惱亂文書世事寒。戎馬儒生成皓首，相逢幾日未加餐。
精衛一何愚，銜盡西山石。東溟波萬里，力微豈能敵。獨憐帝女靈，芳魂或重溺。仲尼浮海心，李叟流沙跡。知不可柰何，安命甘踵息。
