趙堯生招同法源寺看丁香
游心難再羈，迫此青陽暮。
投鞭事初地，把臂獲良晤。
沉沉大雄殿，丁香覆兩廡。
峭茜資文字，香潤及巾屨。
連檐竟晻靄，久坐宛清曙。
固知佛日長，稍覺天倪露。
平生趙御史，補正匡王度。
似爾風霆手，正要玉雪句。
入世有生老，隨緣無迎拒。
長年眇歡悰，及春理芳緒。
馀花今未歇，陳跡昔已屢。
初非兩眸計，似深一宿悟。
達生幸能托，凈義略可樹。
春芳固外物，且任騰騰去。
游心難再羈，迫此青陽暮。
投鞭事初地，把臂獲良晤。
沉沉大雄殿，丁香覆兩廡。
峭茜資文字，香潤及巾屨。
連檐竟晻靄，久坐宛清曙。
固知佛日長，稍覺天倪露。
平生趙御史，補正匡王度。
似爾風霆手，正要玉雪句。
入世有生老，隨緣無迎拒。
長年眇歡悰，及春理芳緒。
馀花今未歇，陳跡昔已屢。
初非兩眸計，似深一宿悟。
達生幸能托，凈義略可樹。
春芳固外物，且任騰騰去。
游賞之心難以再被束縛，恰逢這春日將盡之時。放下俗事來到這佛教圣地，與友人攜手獲得了美好的會晤。深沉的大雄殿，丁香花覆蓋著兩側的廊屋。鮮艷的丁香可作為文字的素材，香氣浸潤到了巾鞋之上。丁香花連綿覆蓋屋檐，天色漸暗，久坐仿佛迎來了清朗的黎明。本就知道佛法如日長久，漸漸感覺自然的端倪有所顯露。老友趙御史，曾補正朝綱匡扶王法。像你這樣有雷霆手段的人，正需要如美玉白雪般的詩句。人活在世上會經歷生老之苦，應隨緣而不刻意迎合或拒絕。長久以來缺少歡樂，到春天梳理美好的思緒。剩下的花朵如今還未凋謝，過去的陳跡已經經歷多次。起初并非著眼于眼前之景，似乎有了一夜之間的頓悟。幸好能寄托于達觀的生活態度，大致能樹立純凈的義理。春天的芬芳本是身外之物，暫且任其自在地流逝吧。
羈：束縛。
青陽：春天。
初地：佛教指修行的開始階段，這里指佛寺。
把臂：表示親密的舉動，指與友人攜手。
峭茜：鮮艷。
晻靄：昏暗的樣子。
天倪：自然的分際。
趙御史：指趙堯生。
匡王度：匡扶王法。
歡悰：歡樂的心情。
達生：指心胸曠達、順應自然的生活態度。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可知是趙堯生邀請詩人到法源寺看丁香。當時可能社會處于一定的變革或動蕩時期，趙堯生曾有補正朝綱之舉。詩人在與友人的相聚和春日美景的觸動下，引發了對人生和佛法的思考，從而創作此詩。
這首詩主旨在于借游寺賞景表達對人生的感悟和隨緣豁達的態度。其突出特點是將寫景、敘事與哲理融合，既有對自然美景的細膩描繪，又有對人生和佛法的深刻思考。在文學史上雖可能并非廣為人知，但展現了詩人的文學素養和思想境界。
聞有上江船，令人喜欲顛。 烹魚開尺素，被毳得純棉。 細讀蠅頭字，誰欺鶴發年。 那堪寄來句，清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長，境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團扇受風諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開齊。 養丹道士顏如玉，愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來棲。 莫嫌學舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時始見花。
倦倚吳門思泬寥，懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷，風雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經劚，舍后蘼添綠苗。
自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。 不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
五月五日端午節，好事當陽難掩塞。 歸宗突出拄杖頭，閑禪野鬼俱消滅。 俱消滅，砌下寒泉忽倒流， 嶺上白云不敢白。
