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刷刷題

和鏞州八景有序 金溪夜月

作者: 林熙春 (明)

昔從巖邑學烹鮮,曾見金溪月下懸。西瞰蛟湖收萬派,東窺雉堞聳千年。銀潢影落江中雪,玉漢輝騰樹杪泉。遙憶當時登眺處,珠林瑞色倚瓊筵。

洞里乾坤只手開,卻將云物捲歸來。茹芝本是藏書地,面壁原非舉鼎才。謾謂丹爐拋紫蓋,祗從鐘鼓隱樓臺。五更天霽云開際,頓見桑田辟藁萊。

玉華洞口布金華,燦爛春桃遍錦沙。兩岸長流三月浪,一溪常見數時花。莫云百里河陽事,應作千年海上誇。若問種桃人去處,磯頭蓑笠醉煙霞。

濯足鏞江萬里流,曾從鞭石苦營修。繇來牛伏誇奇事,自是龍翔作勝游。天賜清塵千嶂雨,人歌利涉億年秋。諸生無負題橋志,直泛星河莫滯留。

客到龍門護玉華,黃金臺筑有真砂。云噓劍水增山色,電擘鏞城減物嘩。十里氤氳迎幾榻,一尊風雨散流霞。偶然頷下探明月,只愿升平答寵嘉。

洛水閩山并地鳴,殘書祠墓待修營。三更北立千年訣,一日南行萬世盟。衣缽諸儒推闕里,伊吾六籍滿鏞城。愧予宰割尋常事,猶帶依稀畏壘聲。

珂鳴仗馬肅朝班,罷列長少日月閒。薄宦清秋饒白發,故人紫氣繞青山。霜飛鶴轡侵寒骨,云擁龍驤遠圣顏。自分駑才成獨往,可能冀北大刀還。

海國氛氳氣欲流,九峰卻化九仙儔。白云舒岫頻回首,紅日韜霞并舉頭。騎鳳鋪銀天地凈,戰龍橫玉古今浮。豈非九老留真隱,黃竹陳詩待主籌。

譯文

從前在巖邑學習治理之術,曾見過金溪在月光下高懸。向西俯瞰蛟湖匯聚萬道水流,向東望見城墻高聳千年。銀河的光影如江中落雪,玉漢的光輝似樹頂流泉。遙想當年登高遠眺之處,珠林的祥瑞映照著華美的筵席。洞中天地由雙手開辟,卻將云氣收卷歸來。采食靈芝本是藏書之地,面壁修行原非舉重之才。莫說拋下丹爐離開紫蓋山,只在鐘鼓聲中隱于樓臺。五更天霽云開之際,忽然見到桑田開辟荒草。玉華洞口布滿金華,燦爛春桃遍灑錦沙。兩岸長流三月春浪,一溪常見四時鮮花。莫說這是百里河陽的美事,應作為千年海上的美談。若問種桃人去了何處,磯頭有披蓑戴笠者醉臥煙霞。在鏞江萬里流中濯足,曾因鞭石筑橋辛苦經營。向來以牛伏為奇事,自然以龍翔為勝游。天賜清塵千嶂雨,人們歌唱便利的交通萬年秋。諸生莫負題橋立志,應直泛星河莫停留。客到龍門守護玉華,黃金臺筑起有真砂。云氣噓出劍水增添山色,電閃劈開鏞城減少喧囂。十里氤氳迎接幾榻,一杯風雨驅散流霞。偶然頷下探得明月,只愿以升平報答恩寵。洛水閩山大地同鳴,殘書祠墓待修整。三更北立千年訣,一日南行萬世盟。衣缽由諸儒推重闕里,讀書聲充滿鏞城。慚愧我處理尋常政務,仍帶著對小地方的依戀。珂鳴仗馬肅立朝班,罷官后日月清閑。薄宦清秋多白發,故人紫氣繞青山。霜飛鶴轡侵寒骨,云擁龍驤遠離圣顏。自認為駑才獨往,可能像冀北的大刀歸還。海國霧氣氤氳欲流,九峰化作九仙伴侶。白云出山頻回首,紅日藏霞共抬頭。騎鳳鋪銀天地凈,戰龍橫玉古今浮。難道不是九老留下真隱,黃竹詩待主上籌劃。

注釋

烹鮮:出自《老子》"治大國若烹小鮮",比喻治理政務。

雉堞:城墻的垛口,代指城墻。

銀潢、玉漢:均指銀河。

茹芝:采食靈芝,代指隱居生活。

面壁:佛教用語,指坐禪修行,此處指潛心修養。

河陽事:指潘岳任河陽令時遍種桃花的典故,代指地方美政。

題橋志:司馬相如過升仙橋題"不乘高車駟馬,不過此橋",指立志功名。

黃金臺:燕昭王筑臺招賢,代指求賢之地。

伊吾:讀書聲,此處指儒學興盛。

畏壘:出自《莊子》,代指小地方,此處指作者治理的州縣。

九老:指唐代白居易等九老會,代指隱居賢者。

創作背景

此詩為詠贊鏞州(今福建將樂一帶)八景之一"金溪夜月"而作。作者或為曾任地方官員的文人,詩中"昔從巖邑學烹鮮""薄宦清秋"等句,推測創作于任內游覽金溪時,結合個人宦游經歷,既頌地方勝景,亦抒治政感慨。

簡析

全詩以"金溪夜月"為引,鋪陳鏞州自然與人文之美,融合歷史典故與個人襟懷,既展現地方風物的獨特魅力,又流露詩人對治政理想與人生際遇的思考,是一首兼具寫景與抒情的地方詠懷之作。

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