入書室東垣有神光自幾案出 其一
若以俗眼觀，榮枯幾翻手。
若以法眼觀，窮達竟何有。
吾身以覺贅，身外安足守。
若□謝□□，為我作不朽。
若以俗眼觀，榮枯幾翻手。
若以法眼觀，窮達竟何有。
吾身以覺贅，身外安足守。
若□謝□□，為我作不朽。
若用世俗的眼光來看，榮枯興衰不過是翻手之間的變化；若用佛法的智慧來看，困窘顯達又有什么分別？我已覺自身是多余的累贅，身外之物又哪里值得堅守？若（此處文字缺失）謝（此處文字缺失），愿為我成就永恒的價值。
俗眼：世俗之人看待事物的眼光，側重功利得失。
榮枯：草木的茂盛與枯萎，喻指人生的興盛與衰敗。
法眼：佛教術語，指能洞察宇宙實相的智慧之眼。
窮達：困窘與顯達，指人生境遇的順逆。
贅（zhuì）：多余、累贅，此處指對肉身的超脫認知。
不朽：指超越物質層面的永恒價值或精神留存。
此詩當為詩人于書室中靜思時所作。或因觀書有感，由世俗際遇的無常，引發(fā)出對生命本質的思考；結合“法眼”等佛教概念，推測詩人可能受佛道思想影響，試圖通過超越世俗視角，探尋精神的永恒價值。
全詩以“俗眼”與“法眼”的對比為核心，否定世俗榮枯的虛幻，強調對身外之物的超脫，最終指向對精神不朽的追求。語言簡練而哲理深刻，展現了詩人對生命意義的深層思考。
帶月披星擔驚怕，久立紗窗下，等候他。驀聽得門外地皮兒踏，則道是冤家，原來風動荼蘼架。
月升巖石巔，下照一溪煙。 煙色如云白，流來野寺前。 開門惜夜景，矯首看霜天。 誰見無家客，山中獨不眠。
釋通慧，青原下九世， 清涼益禪師法嗣，稱敬遵通慧禪師。 住臺州{今浙江臨海}般若寺。事見《五燈會元》卷一○。
萬雉云邊萬馬屯，筑來直欲障胡塵。 誰知斬木為竿者，只是長城里面人。
天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。 明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。
清明正是落花時，百舌聲中折一枝。 惱殺東風太無賴，公然來我手中吹。
名花爾無玷，亦入此中來。 誤被童蒙拾，真辜雨露開。 托根雖小草，造物自全材。 幼讀南容傳，蒼茫老更哀。
帳云暮卷，漏聲不到小簾櫳。銀漢夜洗晴空。皓月堂軒高掛，秋入廣寒宮。正金波不動，桂影玲瓏。佳人未逢。悵此夕、與誰同。對酒當歌，追念霜滿愁紅。南樓何處，愁人在、橫笛一聲中。凝望眼、立盡西風。
演經搗藥已無蹤，古觀丹崖翠壁重。 要識廬山先輩面，含情一撫六朝松。
雪晴天地一冰壺，竟往西湖探老逋，騎驢踏雪溪橋路。笑王維作畫圖，揀梅花多處提壺。對酒看花笑，無錢當劍沽，醉倒在西湖！
燈花占信又無功，鵲報佳音耳過風。繡衾溫暖和誰共？隔云山千萬重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個團圓夢，覺來時又撲個空。杜鵑聲啼過墻東。
杏花村里舊生涯，瘦竹疏梅處士家。深耕淺種收成罷。酒新篘，魚旋打，有雞豚竹筍藤花。客到家常飯，僧來谷雨茶，閑時節(jié)自煉丹砂。
一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。 無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。
一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。 衣冠不復宗唐代，父老猶能道晉朝。 萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。 青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開。 想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。
