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旅居對(duì)門有餅師兒當(dāng)壚喚賣探喉轉(zhuǎn)音圓折哀厲達(dá)丙夜不息方今之人以口舌取富貴者何限是兒操業(yè)賤而勞苦已甚詩(shī)以哀之

作者: 王存 (清)

嗟汝餅師兒,轉(zhuǎn)吭清越若杜宇。

胡不挾瑟邯鄲去,不然琵琶鮮卑語(yǔ)。

可以千金一曲事貴人,鮮衣玉饌馳飆輪。

惜哉守此犢鼻裈,霜寒月斜不得息。

貫珠繞梁空嚦嚦,更苦鄰家失眠客。

譯文

唉,賣餅師傅的兒子啊,你變換嗓音的清亮鳴叫像杜鵑鳥(niǎo)一樣哀切。為何不帶著瑟去邯鄲(那音樂(lè)盛行之地),或是用琵琶彈奏胡語(yǔ)曲調(diào)?那樣你可以用一曲千金的技藝侍奉權(quán)貴,穿著華服享用珍饈,乘著快馬疾馳。可惜你只能守著這粗布短圍裙,在寒月斜照中不得休息。你清脆如珠玉繞梁的叫賣聲徒然回響,更讓鄰家失眠的人倍增苦惱。

注釋

轉(zhuǎn)吭:變換嗓音,指叫賣時(shí)調(diào)整聲調(diào)。

杜宇:杜鵑鳥(niǎo),傳說(shuō)其啼聲哀切,常象征悲苦。

挾瑟邯鄲:邯鄲為戰(zhàn)國(guó)趙都,以音樂(lè)文化聞名,此處代指以技藝求富貴的地方。

鮮卑語(yǔ):代指胡族音樂(lè),唐代后胡樂(lè)盛行,擅長(zhǎng)者易獲權(quán)貴青睞。

犢鼻裈(kūn):一種短至膝蓋的粗布圍裙,多為貧賤勞動(dòng)者穿著。

貫珠繞梁:形容聲音圓潤(rùn)連貫,如成串珠玉,似能繞梁三日,出自《列子·湯問(wèn)》。

嚦嚦(lì):原形容鳥(niǎo)聲清脆,此處指叫賣聲清亮。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為詩(shī)人旅居期間所作。詩(shī)人目睹對(duì)門賣餅師傅的兒子深夜持續(xù)叫賣,其嗓音清亮卻處境艱辛,聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人憑借‘口舌’(如歌伎、樂(lè)工)輕松獲取富貴,而底層勞動(dòng)者同樣依靠‘口舌’(叫賣)卻勞苦無(wú)依,因而寫詩(shī)表達(dá)對(duì)賣餅少年的哀憫。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)通過(guò)賣餅少年的具體境遇,以小見(jiàn)大反映社會(huì)階層的不公。前半以‘胡不……’的反問(wèn)引出對(duì)比,后半直述少年勞苦,情感層層推進(jìn),既展現(xiàn)底層生存之艱,又暗含對(duì)功利世風(fēng)的批判,具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

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