次韻謝尚書贈曾術人
淡墨當中印八神
眾星環寫象秋旻
逢人只說忠和孝
莫道鳴珂與曳紳
淡墨當中印八神
眾星環寫象秋旻
逢人只說忠和孝
莫道鳴珂與曳紳
用淡墨在中間印下八位神靈的圖像，群星環繞描繪得如同秋天的天空。遇到人只談論忠誠和孝道，不要提及那些顯貴的車馬與官服。
八神：古代祭祀的八位神靈，具體所指因時代不同而有差異，此處泛指神靈圖像。
秋旻（mín）：秋天的天空，旻指天。
鳴珂：顯貴者的馬飾，珂是玉飾，馬行時發出聲響，代指高官。
曳紳：拖著衣帶，紳是古代士大夫束腰的大帶，代指官員的服飾，借指仕途顯達。
此詩為次韻酬答之作（按謝尚書原詩韻腳和詩），贈給一位名為曾術人的方術之士。詩人借題發揮，通過對方術相關圖像的描述，轉向對倫理道德的強調，反映了宋代文人重視儒家倫理、淡泊功名的價值取向。
全詩以淡墨印神起興，由景及理，通過對比忠孝與功名，突出道德修養的重要性。語言簡潔，主旨明確，體現了詩人對傳統美德的堅守與對世俗名利的超然態度。
乍雨還晴，怨怨怨、天無分別。更那堪、淮流涇水，共人悲咽。佳節每從愁里過，清光又向云中沒。怪啼痕，欲續調難成，柔腸絕。 花弄影，紅殘纈。冰荷覆，瑤琴歇。問梁間燕子，共誰凄切。舉目關河空拭淚，傷心杯酒空邀月。嘆人生，如夢許多般，皆虛擲。
不到茲山二十年，豈知重見舊山川。 煙深雖不見湖水，且看長空萬里天。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
