次韻答鄭德進四首末首專述鄙懷
石林甘市隱，世事似浮云。歌鳳難為侶，冥鴻更不群。圖書皆友伴，天地一琴樽。佇望東城氣，光連北斗尊。
羨爾山房勝，長屯五色云。有心探古跡，何以去人群。鳥熟依書架，花殘落酒樽。乾坤無限事，不朽孰為尊。
白社逢秋日，青山隔暮云。風雷成索處，城市便離群。無計深投轄，何緣細倒樽。有時勤訪戴，谷口道常尊。
書莊何所事，所事在耕云。自遠星辰列，誰憐鹓鷺群。倦來頻閉閣，興到輒開樽。菽水親心洽，銜恩在至尊。
石林甘市隱，世事似浮云。歌鳳難為侶，冥鴻更不群。圖書皆友伴，天地一琴樽。佇望東城氣，光連北斗尊。
羨爾山房勝，長屯五色云。有心探古跡，何以去人群。鳥熟依書架，花殘落酒樽。乾坤無限事，不朽孰為尊。
白社逢秋日，青山隔暮云。風雷成索處，城市便離群。無計深投轄，何緣細倒樽。有時勤訪戴，谷口道常尊。
書莊何所事，所事在耕云。自遠星辰列，誰憐鹓鷺群。倦來頻閉閣，興到輒開樽。菽水親心洽，銜恩在至尊。
我甘愿在石林般的市井中隱居，世事紛擾如同浮云變幻。像接輿那樣歌鳳的隱士難尋伴侶，高飛的冥鴻更顯超脫不群。書籍圖冊都是我的友伴，天地之間唯有琴酒相伴。久久凝望東城的祥瑞之氣，光芒直連尊貴的北斗星。羨慕你山房的美好，常有五色祥云環繞。雖有心探訪古跡，卻為何要遠離人群？鳥兒熟稔地依傍書架，落花飄落在酒樽旁。天地間無限往事，何為不朽之尊？秋日里在白社相逢，青山被暮云隔斷。風雷聚集之處，城市便顯得孤寂。無奈無法深留賓客，何談暢快對飲？有時勤訪友人，谷口的大道始終尊榮。書莊中我所為何事？所做的不過是耕云般的隱逸生活。星辰自遠處排列，誰會憐惜朝官的行列？倦了便常閉樓閣，興致來了就舉杯暢飲。粗茶淡飯讓雙親歡心，感恩之情系于皇帝。
市隱：在城市中隱居，指雖處鬧市卻保持隱逸心態。
歌鳳：典出《論語·微子》，楚狂接輿歌而過孔子，此處指避世的隱士。
冥鴻：高飛的鴻雁，比喻超脫世俗的高人。
琴樽：琴與酒器，代指高雅閑適的生活。
投轄：典出漢代陳遵留客，指熱情留客。
訪戴：典出王子猷雪夜訪戴逵，指訪友的雅事。
耕云：比喻隱居田園的生活。
鹓鷺群：比喻朝官的行列，鹓鷺為傳說中瑞鳥，飛行有序。
菽水：豆與水，代指粗茶淡飯，常指奉養父母。
至尊：指皇帝。
此詩為酬答友人鄭德進而作，屬次韻唱和。末首專述詩人內心懷抱，當創作于其隱居期間。詩中‘市隱’‘耕云’等語，反映詩人雖處市井卻心向隱逸的生活狀態；‘銜恩在至尊’則暗示其對皇恩的感恩，或創作于元明之際文人復雜心境下的酬唱之作。
全詩以隱逸為核心，通過市井、山房、書莊等場景的描寫，展現詩人超脫世俗、閑適自足的生活態度，同時融入對親情、友情與皇恩的珍視，既具文人高潔品格，又顯人間煙火氣，是元代酬唱詩中隱逸主題的典型之作。
憶長安，八月時，闕下天高舊儀。衣冠共頒金鏡， 犀象對舞丹墀。更愛終南灞上，可憐秋草碧滋。
羞看鏡里花，憔悴難禁架，耽閣眉兒淡了叫誰畫。最苦魂夢飛繞天涯，須信流年鬢有華。紅顏自古多薄命，莫怨東風當自嗟。無人處，盈盈珠淚偷彈灑琵琶。恨那時錯認冤家，說盡了癡心話。 一杯別酒闌，三唱陽關罷，萬里云山兩下相牽掛。念奴半點情與伊家，分付些兒莫記差。不如收拾閑風月，再休惹朱雀橋邊野草花。無人把，萋萋芳草隨君到天涯準備著夜雨梧桐，和淚點常飄灑。
莫向中原嘆黍離，英雄生死系安危。 內庭忽下班師詔，絕漠全收大將旗。 父子一門甘仗節，山河千里竟分支。 孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風當日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風標。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
