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后月蝕詩

作者: 李傳元 (清)

我作《月蝕詩》,體效玉川子??驼b為胡盧,子言無乃俚。

天空有闇虛,徑直十萬里。望舒經其間,如暍就陰翳。

月體萬里馀,妖蟆胡能噬。蝦蟆既蝕月,應亦食大地。

后土入蟆腹,含生將焉止。主人起謝客,大小何可泥。

不聞瞿曇缽,滉漾容海水。亦有凈名廬,獅座昆侖比。

蟻穴擅侯王,蚊睫馳九軌。一粟容大千,大千一稊米。

莫大于秋豪,天地乃至細。大塊一馎饦,食者京垓秭。

厥靈為裸蟲,其蠢為螻蟻。人蟲又相食,巧歷不可紀。

胡獨靳饑蟆,偶動子公指。我思蝦蟆腸,清虛絕泥滓。

既能吞曜靈,亦必有城市。雖無八極寬,應殊五濁世。

蛣腹蟹為巢,馬腹蛇作肆。螺腹素女游,魚腹屈原喜。

方當招饑蟆,厲斧鑿其齒。逍遙彭亨中,絕勝掩藟梩。

譯文

我創作《月蝕詩》,體裁效仿玉川子。客人誦讀后發出嘲笑,說這詩是不是太俚俗了。天空中有暗虛的區域,直徑達十萬里。月亮經過那里,就像中暑的人奔向陰涼處。月亮本身直徑萬里有余,蛤蟆怎么能吞食它呢。要是蛤蟆能蝕月,那也應該能吞食大地。大地若被蛤蟆吞入腹中,萬物生靈將何處安身。主人起身向客人致歉,說大小之事怎能拘泥常理。沒聽說過瞿曇的缽,能容納蕩漾的海水。也有維摩詰的居室,其獅子座可比昆侖。螞蟻洞穴里能有侯王稱霸,蚊子眼睫毛上能跑大車。一粒粟能容納大千世界,而大千世界也不過像一粒草籽。沒有比秋毫更大的,天地反而是極小的。天地就像一個大餅,吃它的數量極多。其中有靈性的是人類,愚蠢的如螻蟻。人和蟲還相互殘殺,用精巧的歷法也難以記錄。為何偏偏吝惜讓饑餓的蛤蟆吃月亮,偶然引起了您的不滿。我想那蛤蟆的肚子,清凈虛無沒有污垢。既然能吞下月亮,里面也應該有城市。雖然沒有八極那么寬廣,但應該和五濁惡世不同。就像蛣蟲肚子里螃蟹做巢,馬肚子里蛇開店鋪。螺肚子里素女游玩,魚肚子里屈原歡喜。正應該招來饑餓的蛤蟆,磨快斧頭鑿它的牙齒。在它那寬大的肚子里逍遙,絕對勝過在破筐里藏身。

注釋

玉川子:唐代詩人盧仝的別號,他有《月蝕詩》。

胡盧:笑的樣子。

俚:俚俗,通俗。

闇虛:指月食時月亮進入的陰影區域。

望舒:神話中為月駕車的神,這里代指月亮。

暍:中暑。

陰翳:陰涼處。

后土:指大地。

含生:指有生命的萬物。

瞿曇缽:瞿曇指釋迦牟尼,傳說他的缽能容納海水。

凈名廬:凈名指維摩詰,其居室獅子座高大可比昆侖。

九軌:大車。

秋豪:秋天鳥獸新長的細毛,比喻極微小的東西。

大塊:指大地。

馎饦:一種面食,這里比喻大地。

京垓秭:古代極大的數目。

裸蟲:指人類。

靳:吝惜。

曜靈:指月亮。

五濁世:佛教指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁的惡世。

蛣:一種甲蟲。

藟梩:破筐。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。從詩中內容推測,可能是詩人在看到月蝕現象后,受盧仝《月蝕詩》啟發而作。當時社會可能處于一種相對穩定但也存在各種矛盾的狀態,詩人通過這首詩表達對世界的獨特思考。

簡析

這首詩主旨在于打破常規思維,對月蝕現象進行奇特解讀,表達對世界大小、生命等問題的思考。其突出特點是奇幻的想象和大膽的夸張,在文學史上雖可能不是主流作品,但展現了詩人獨特的創作風格和思維方式。

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