七絕句 其七
本是山林物，
中間一念差。
稻粱今懶種，
況乃種桃花。
本是山林物，
中間一念差。
稻粱今懶種，
況乃種桃花。
原本是山林中的事物，中間一念之差。如今連稻谷高粱都懶得種了，更何況去種桃花呢。
山林物：指原本屬于山林、自由自在的事物，暗示一種自然、無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)。
一念差：一個(gè)念頭的差錯(cuò)，指做出了不符合原本狀態(tài)的選擇。
稻粱：泛指糧食作物。
況乃：何況
由于缺乏具體信息，推測(cè)詩(shī)人可能曾有過(guò)從自然生活走向世俗生活的經(jīng)歷，在經(jīng)歷一些事情后，對(duì)當(dāng)下的生活感到不滿(mǎn)和后悔，從而創(chuàng)作此詩(shī)表達(dá)心境。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活選擇的反思和倦怠。其特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。雖未在文學(xué)史上有顯著地位，但能反映出個(gè)體在生活中的情感體驗(yàn)。
相思有如少債的，每日相催逼。常挑著一擔(dān)愁，準(zhǔn)不了三分利。這本錢(qián)見(jiàn)他時(shí)才算得。
晚云收，夕陽(yáng)掛，一川楓葉，兩岸蘆花。鷗鷺棲，牛羊下。萬(wàn)頃波光天圖畫(huà)，水晶宮冷浸紅霞。凝煙暮景，轉(zhuǎn)暉老樹(shù)，背影昏鴉。
荊山一片玲瓏。分付馮夷，捧出波中。白羽香寒，瓊衣露重，粉面冰融。知造化私加密寵，為風(fēng)流洗盡嬌紅。月對(duì)芙蓉，人在簾櫳。太華朝云，太液秋風(fēng)。
妾身悔作商人婦，妾命當(dāng)逢薄幸夫。別時(shí)只說(shuō)到東吳，三載余，卻得廣州書(shū)。
里湖，外湖，無(wú)處是無(wú)春處。真山真水真畫(huà)圖，一片玲瓏玉。宜酒宜詩(shī)，宜晴宜雨，銷(xiāo)金鍋錦繡窟。老蘇，老逋，楊柳堤梅花墓。
奇峰嶾嶙箕山北，秀崿岧峣嵩鎮(zhèn)南。地首地肺何曾擬， 天目天臺(tái)倍覺(jué)慚。樹(shù)影蒙蘢鄣疊岫，波深洶涌落懸潭。 □愿紫宸居得一，永欣丹扆御通三。
葛陂里神龍悅形，丹山中彩鳳棲庭。風(fēng)吹粉籜香，雨洗蒼苔冷，老仙翁筆底春生。明月闌干酒半醒，對(duì)一片兒瀟湘翠影。
匣上生光影，毫際起風(fēng)流。本持談妙理，寧是用椎牛。
朝朝整駕趁星光，細(xì)想吾生有底忙。 疲馬可憐孤月照，晨雞一破萬(wàn)山蒼。 曰歸曰歸歲云暮，有弟有弟天一方。 大壑高崖風(fēng)力勁，何當(dāng)吹我送君旁。
高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華。 老柏有情還憶我，天桃無(wú)語(yǔ)自開(kāi)花。 幾回南國(guó)思紅豆，曾記西風(fēng)院碧紗。 最是故園難忘處，待等亭畔路三叉。
左列鐘銘右謗書(shū)，人間隨處有乘除。 低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。
為傳檄事：逆賊洪秀全楊秀清稱(chēng)亂以來(lái)，于今五年矣。荼毒生靈數(shù)百余萬(wàn)，蹂躪州縣五千余里，所過(guò)之境，船只無(wú)論大小，人民無(wú)論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其擄入賊中者，剝?nèi)∫路牙ㄣy錢(qián)，銀滿(mǎn)五兩而不獻(xiàn)賊者即行斬首。男子日給米一合，驅(qū)之臨陣向前，驅(qū)之筑城浚濠。婦人日給米一合，驅(qū)之登陴守夜，驅(qū)之運(yùn)米挑煤。婦女而不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦。船戶(hù)而陰謀逃歸者，則倒抬其尸以示眾船。粵匪自處于安富尊榮，而視我兩湖三江被脅之人曾犬豕牛馬之不若。此其殘忍殘酷，凡有血?dú)庹呶从新勚煌春墩咭病?
自唐虞三代以來(lái)，歷世圣人扶持名教，敦?cái)⑷藗悾肌⒏缸印⑸舷隆⒆鸨埃热蝗绻诼闹豢傻怪谩；浄烁`外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱(chēng)之，謂惟天可稱(chēng)父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自買(mǎi)以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū)，舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書(shū)典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變，乃開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡讀書(shū)識(shí)字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。
自古生有功德，沒(méi)則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子窮兇極丑亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜不犯圣廟，張獻(xiàn)忠至梓潼亦祭文昌。粵匪焚郴州之學(xué)宮，毀宣圣之木主，十哲兩廡，狼藉滿(mǎn)地。嗣是所過(guò)郡縣，先毀廟宇，即忠臣義士如關(guān)帝岳王之凜凜，亦皆污其宮室，殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇，無(wú)朝不焚，無(wú)像不滅。斯又鬼神所共憤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，統(tǒng)師二萬(wàn)，水陸并進(jìn)，誓將臥薪嘗膽，殄此兇逆，救我被擄之船只，找出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞，而且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬(wàn)生靈報(bào)枉殺之仇，而且為上下神祇雪被辱之憾。
是用傳檄遠(yuǎn)近，咸使聞知。倘有血性男子，號(hào)召義旅，助我征剿者，本部堂引為心腹，酌給口糧。倘有抱道君子，痛天主教之橫行中原，赫然奮怒以衛(wèi)吾道者，本部堂禮之幕府，待以賓師。倘有仗義仁人，捐銀助餉者，千金以?xún)?nèi)，給予實(shí)收部照，千金以上，專(zhuān)摺奏請(qǐng)優(yōu)敘。倘有久陷賊中，自找來(lái)歸，殺其頭目，以城來(lái)降者，本部堂收之帳下，奏受官爵。倘有被脅經(jīng)年，發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸，臨陣棄械，徒手歸誠(chéng)者，一概免死，資遣回藉。在昔漢唐元明之末，群盜如毛，皆由主昏政亂，莫能削平。今天子憂(yōu)勤惕厲，敬天恤民，田不加賦，戶(hù)不抽丁，以列圣深厚之仁，討暴虐無(wú)賴(lài)之賊，無(wú)論遲速，終歸滅亡，不待智者而明矣。若爾披脅之人，甘心從逆，抗拒天誅，大兵一壓，玉石俱焚，亦不能更為分別也。
本部堂德薄能鮮，獨(dú)仗忠信二字為行軍之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩長(zhǎng)江之水，幽有前此殉難各忠臣烈士之魂，實(shí)鑒吾心，咸聽(tīng)吾言。檄到如律令，無(wú)忽！
陰山側(cè)畔月如霜，不為吟猿斷殺腸。 折得橙花無(wú)處賞，帶枝分與棹船郎。
憶闌亭佳致，從憲長(zhǎng)，剩追尋。問(wèn)開(kāi)花高山，晉祠流水，誰(shuí)是知音。雖無(wú)鳳笙龍管，勸行杯、時(shí)有不弦琴。馬首家家明月，眼前處處禪林。一觴一詠暢懷襟。塵世任浮沉。莫論興亡，休爭(zhēng)人我，且樂(lè)歡心。韶華豈能常在，又斜陽(yáng)、西下暮云深。好袖東風(fēng)歸去，春宵一刻千金。
叢桂在庭前，與子昔同植。 風(fēng)霜昨夜緊，晨起視顏色。 庭樹(shù)已凋落，桂枝一何直。 亮節(jié)自中懷，貞性非外飾。 對(duì)之思所親，俯案不能食。 一日十二時(shí)，萬(wàn)慮在一刻。 寄詩(shī)非盡言，聊用明相憶。
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