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江城子·釋閨怨

作者: 曾廉 (清)

人生來日正悠悠。酒盈甌。花盈頭。燦爛芳春,何處不風(fēng)流。雖使秋來霜信冷,俏織女,伴牽牛。

團(tuán)團(tuán)明月照西樓。上簾鉤。多含愁。應(yīng)恨時(shí)乖,夫婿不封侯。若使封侯官都護(hù),頭雪白,戍伊州。

譯文

人生未來的日子正漫長。酒杯斟滿美酒,頭上插滿鮮花。明媚的春天里,到處都充滿了浪漫風(fēng)情。即使到了秋天寒霜降臨,美麗的織女依然陪伴著牽牛星。皎潔的圓月照著西樓,月光掛上簾鉤,滿含哀愁。應(yīng)該是怨恨時(shí)運(yùn)不佳,丈夫沒能封侯。就算丈夫封侯做了都護(hù),頭發(fā)雪白了,還得駐守在伊州。

注釋

甌:杯子。

霜信:寒霜的消息,指秋天。

時(shí)乖:時(shí)運(yùn)不好。

都護(hù):官名,唐朝邊疆設(shè)有都護(hù)府,長官稱都護(hù)。

伊州:唐代州名,在今新疆哈密一帶。

創(chuàng)作背景

此詞可能創(chuàng)作于唐代,當(dāng)時(shí)邊疆戰(zhàn)事頻繁,很多男子出征戍邊。女子獨(dú)守空閨,期盼丈夫建功立業(yè),又擔(dān)憂其安危,這首詞反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍存在的閨怨之情。

簡(jiǎn)析

這首詞主旨是抒發(fā)女子的閨怨。特點(diǎn)是情感細(xì)膩,通過對(duì)比和想象深化主題。在文學(xué)史上反映了唐代閨怨詞的特色,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和女性的情感世界。

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  乞得自由身,且作太平民;酒吸華峰月,詩吟濼水春。而今,識(shí)破東華夢(mèng);紅裙,休歌南浦云。三十年一夢(mèng)驚,財(cái)與氣消磨盡。把當(dāng)年花月心,都變做了今日山林興。

  早是不能行,那更鬢星星。鏡里常嗟嘆,人前強(qiáng)打撐。歌聲,積漸的無心聽;多情,你頻來待怎生?自高懸神武冠,身無事心無患。對(duì)風(fēng)花雪月吟,有筆硯琴書伴。

  夢(mèng)境兒也清安,俗勢(shì)利不相關(guān),由他傀儡棚頭鬧,且向昆侖頂上看。云山,隔斷紅塵岸;游觀,壺中天地寬。

  也不學(xué)嚴(yán)子陵七里灘,也不學(xué)姜太公磻溪岸,也不學(xué)賀知章乞鑒湖,也不學(xué)柳子厚游南澗。俺住云水屋三間,風(fēng)月竹千竿。一任傀儡棚中鬧,且向昆侖頂上看。身安,倒大來無憂患;游觀,壺中天地寬。


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誰教春去也?人間恨,何處問斜陽?見花褪殘紅,鶯捎濃綠,思量往事,塵海茫茫。芳心謝,錦梭停舊織,麝月懶新妝。杜宇數(shù)聲,覺馀驚夢(mèng);碧欄三尺,空倚愁腸。 東君拋人易,回頭處,猶是昔日池塘。留下長楊紫陌,付與誰行?想折柳聲中,吹來不盡;落花影里,舞去還香。難把一樽輕送,多少暄涼。


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  然則信陵果無罪乎?曰:又不然也。余所誅者,信陵君之心也。

  信陵一公子耳,魏固有王也。趙不請(qǐng)救于王,而諄諄焉請(qǐng)救于信陵,是趙知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳。非為趙也,為一平原君耳。使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,而平原亦非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝,可也,不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王也。

  夫竊符之計(jì),蓋出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以竊符,如姬為公子竊符于王之臥內(nèi),是二人亦知有信陵,不知有王也。余以為信陵之自為計(jì),曷若以唇齒之勢(shì)激諫于王,不聽,則以其欲死秦師者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生為信陵計(jì),曷若見魏王而說之救趙,不聽,則以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于報(bào)信陵,曷若乘王之隙而日夜勸之救,不聽,則以其欲為公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,則信陵君不負(fù)魏,亦不負(fù)趙;二人不負(fù)王,亦不負(fù)信陵君。何為計(jì)不出此?信陵知有婚姻之趙,不知有王。內(nèi)則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,又皆知有公子,不知有王。則是魏僅有一孤王耳。

  嗚呼!自世之衰,人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道,有重相而無威君,有私仇而無義憤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有趙王,蓋君若贅旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不專系乎符之竊不竊也。其為魏也,為六國也,縱竊符猶可。其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也。

  雖然,魏王亦不得無罪也。兵符藏于臥內(nèi),信陵亦安得竊之?信陵不忌魏王,而徑請(qǐng)之如姬,其素窺魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于竊符,其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。古者人君持權(quán)于上,而內(nèi)外莫敢不肅。則信陵安得樹私交于趙?趙安得私請(qǐng)救于信陵?如姬安得銜信陵之恩?信陵安得賣恩于如姬?履霜之漸,豈一朝一夕也哉!由此言之,不特眾人不知有王,王亦自為贅旒也。

  故信陵君可以為人臣植黨之戒,魏王可以為人君失權(quán)之戒。《春秋》書葬原仲、翚帥師。嗟夫!圣人之為慮深矣!


任光祿竹溪記

作者: 唐順之 (明代)

  余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之,其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地。”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪。”嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者。是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎!

  余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰:“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝,獨(dú)此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之。”余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng),而漫然取諸其土之所有者?無乃獨(dú)有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹,以為絕無聲色臭味可好。故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花。孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來,知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等耳。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。

  君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹,必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣!


雜曲歌辭 其二

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依依孤影,渾似夢(mèng)、憑誰喚醒!受多少、蝶嗔蜂怒,有藥難醫(yī)花癥。最忙時(shí),那得功夫,凄涼自整紅爐等。總訴盡濃愁,滴干清淚,冤煞娥眉不省。 去過酉、來先午,偏放卻、更深宵永。正千回萬轉(zhuǎn),欲眠仍起,斷鴻叫破殘陽冷。晚山如鏡,小柴扉煙鎖,佳人翠袖懨懨病。春歸望早,只恐東風(fēng)未肯。


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天文光七政,皇恩被九區(qū)。方陪瘞玉禮,珥筆岱山隅。

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