中元舊縣驛夜歌

作者：夢(mèng)麟（清）

長(zhǎng)河在南斗在北，叢樹無(wú)人月深黑。破柵殘扉不滿百，夜昏瀝酒家家哭。

獨(dú)客聞之黯無(wú)色，欲見丘隴那可得。四年此節(jié)在異國(guó)，但見他人供酒食。

孤兒何曾在親側(cè)，靈不見我應(yīng)嘆息。生不能歡祭遠(yuǎn)適，父母生我亦何益。

去年南頓月之日，白六來(lái)聞我母卒。驚回淚斷哭無(wú)聲，仰睇皇天白日失。

倉(cāng)卒翻疑前月書，書上平安誰(shuí)所筆。憐兒或恐兒心傷，兒歸更繞何人膝。

瀕危知復(fù)欲云何，未親含殮憑誰(shuí)說。歸來(lái)一慟兒今還，呼天不應(yīng)心如割。

朝來(lái)漿酒陳應(yīng)同，楸梧肅肅生靈風(fēng)。五子羅立獨(dú)不見，靈魂應(yīng)到東阿東。

我妻嫁我十年半，十日啼饑九無(wú)飯。苦憶嚴(yán)冬一破裳，嫁衣鬻盡供炊爨。

年余飽暖抵幾何，奄欻銷沈魂已斷。肝摧隱痛彌留時(shí)，腸牽?jī)号疁I被面。

流連知爾意無(wú)限，到頭何日重泉見。月來(lái)數(shù)女知何如，凄飆淅瀝吹裳裾。

朝攜祭榼緣青蕪，秋墳呼母母則無(wú)，覓爺中夜聲嗚嗚。

譯文

長(zhǎng)長(zhǎng)的河流在南邊，北斗星在北方，叢林中沒有人，月色深沉而黑暗。破舊的柵欄和殘敗的門扉不足百戶人家，在這黑夜中家家灑酒痛哭。我這個(gè)孤獨(dú)的旅人聽了黯然失色，想要去看看親人的墳?zāi)箙s無(wú)法實(shí)現(xiàn)。四年前的這個(gè)節(jié)日我身在異國(guó)，只能看見別人供奉酒食。我這個(gè)孤兒何曾在親人身邊，亡靈看不見我應(yīng)該會(huì)嘆息。活著時(shí)不能讓親人歡樂，祭祀時(shí)又遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，父母生我又有什么益處呢。去年在南頓的那天，白六來(lái)告訴我母親去世的消息。我從驚愕中醒來(lái)，淚水?dāng)嗔鳎薏怀雎暎鐾n天，仿佛白日都失去了光芒。倉(cāng)促間還懷疑前月信上寫的平安是誰(shuí)寫的。或許是憐惜我怕我傷心，可我回來(lái)還能繞著誰(shuí)的膝頭呢。母親瀕危時(shí)想說什么，我沒能親自為她入殮，又能向誰(shuí)訴說呢。如今我歸來(lái)痛哭一場(chǎng)，呼喊蒼天卻沒有回應(yīng)，心如刀割。早晨擺上的酒漿應(yīng)該和以前一樣，楸樹和梧桐在秋風(fēng)中肅立，仿佛生出了靈風(fēng)。五個(gè)孩子排列站立，唯獨(dú)不見母親，她的靈魂應(yīng)該到了東阿的東邊。我的妻子嫁給我十年半，十天里有九天餓著肚子。我痛苦地回憶起嚴(yán)冬里她的一件破衣裳，嫁衣都賣了來(lái)做飯。這一年多的飽暖又能有多少，她忽然就去世，魂魄已斷。我肝腸寸斷，想起她彌留時(shí)的隱痛，她牽掛著兒女，淚水沾滿了臉龐。我知道她留戀的心意無(wú)限，可到什么時(shí)候才能在黃泉相見呢。這一個(gè)月來(lái)幾個(gè)女兒不知怎樣，凄厲的秋風(fēng)淅淅瀝瀝地吹著衣裳。早晨她們帶著祭祀的器具在青草間行走，在秋墳前呼喊母親卻再也得不到回應(yīng)，半夜里還嗚嗚地呼喊著找父親。

注釋

長(zhǎng)河：指黃河。

南斗：星宿名。

破柵殘扉：破舊的柵欄和門。

瀝酒：灑酒，常表示祭祀。

丘隴：墳?zāi)埂?/p>

遠(yuǎn)適：遠(yuǎn)行。

南頓：地名。

含殮：將珠、玉等物放入死者口中并給尸體穿衣下棺。

楸梧：楸樹和梧桐。

奄欻（xū）：忽然。

祭榼（kē）：祭祀用的酒器。

青蕪：青草。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳，但從詩(shī)中可知，詩(shī)人經(jīng)歷了母親和妻子的離世，在中元佳節(jié)時(shí)，獨(dú)自一人在舊縣驛，觸景生情，回憶起親人的種種，寫下此詩(shī)以表達(dá)內(nèi)心的悲痛和思念。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)母親和妻子離世的悲痛與思念。其突出特點(diǎn)是情感真摯，以質(zhì)樸的語(yǔ)言直抒胸臆。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現(xiàn)了詩(shī)人在特定人生階段的真實(shí)情感體驗(yàn)。

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　　余生中條王官五老之下，長(zhǎng)侍先人西觀太華，迤邐東游洛，因避地家焉。如女幾、烏權(quán)、白馬諸峰固已厭登，飽經(jīng)窮極幽深矣。革代以來(lái)，自雁門逾代嶺之北，風(fēng)壤陡異，多山而阻，色往往如死灰，凡草木亦無(wú)粹容。嘗切慨嘆南北之分，何限此一嶺，地脈遽斷，絕不相屬如是邪？

　　越既，留滯居延，吾友渾源劉京叔嘗以詩(shī)來(lái)，盛稱其鄉(xiāng)泉石林麓之勝。渾源實(shí)居代北，余始而疑之。雖然，吾友著書立言蘄信于天下后世者，必非夸言之也，獨(dú)恨未嘗一游焉。

　　今年夏，因赴試武川，歸道渾水，修謁于玉峰先生魏公，公野服蕭然，見余于前軒。語(yǔ)未周浹，驟及是邦諸山，若南山，若柏山，業(yè)已游矣。惟龍山為絕勝，姑缺，慈以須諸文士同之，子幸來(lái)，殊可喜。乃選日為具，拉諸賓友騎自治城西南行十余里抵山下。

　　山無(wú)麓。乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數(shù)里，草木漸秀潤(rùn)。山竦出，嶄然露芒角，水聲鏘然嗚兩峰間，心始異之。

　　又盤山行十許里，四山忽合，若拱而提環(huán)而衛(wèi)者。嘉木奇卉被之，蔥茜濃郁。風(fēng)自木杪起，紛披震蕩，山與木若相顧而墜者，使人神駭目眩。

　　又行數(shù)里，得泉之泓澄渟溜者焉，洑出石罅，激而為迅流者焉。陰木蔭其顛，幽草繚其趾。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜。”即下馬，披草踞石列坐。諸生瀹觴以進(jìn)，酒數(shù)行，客有指其西大石曰：“此可識(shí)。”因命余，余乃援筆，書凡游者名氏及游之歲月而去。

　　又行十許里，大抵一峰一盤，一溪一曲，山勢(shì)益奇峭，樹木益多，杉、檜、栝、柏，而無(wú)他凡木也。溪花種種，金間玉錯(cuò)，芬香入鼻，幽遠(yuǎn)可愛。木蘿松鬣，人衣袖。

　　又縈紆行數(shù)里，得岡之高遽，陟而上，馬力殆不能勝。行茂林下，又五里，兩嶺若岐，中得浮屠氏之居，曰大云寺，有僧?dāng)?shù)輩來(lái)迎，延入，館于寺之東軒。林巒樹石，櫛比楯立，皆在幾席之下。

　　憩過午，謁主僧英公，相與步西嶺，過文殊巖。巖前長(zhǎng)杉數(shù)本挺立，有磴懸焉，下瞰無(wú)底之壑，危峰怪石，巑岏巧斗，試一臨之，毛骨森豎。南望五臺(tái)諸峰，若相聯(lián)絡(luò)無(wú)間斷。西北而望，峰豁而川明，村墟井邑，隱約微茫，如奕局然。

　　徜徉者久之，夤緣入西方丈，觀故侯同知運(yùn)使雷君詩(shī)石及京叔諸人留題。回，乃徑北嶺，登萱草坡，蓋龍山絕頂也。嶺勢(shì)峻絕，無(wú)路可躋。步草而往，深弱且滑甚，攀條捫蘿，疲極，乃得登。四望，群木皆翠杉蒼檜，凌云千尺，與山無(wú)窮，此龍山勝概之大全也。

　　降，乃復(fù)坐文殊巖下，置酒小酌。日既入，輕煙浮云，與暝色會(huì)。少焉，月出，寒陰微明，散布石上。松聲翛然，自萬(wàn)壑來(lái)。客皆悚視寂聽，覺境愈清、思逾遠(yuǎn)。已而相與言曰，世其有樂乎此者與？酒醺，談辯蜂起，各主其家山為勝。如郭主太華，劉主茲，余主王官五老，更嘲迭難不少屈。玉峰坐上坐，亦怡然一笑，詩(shī)所謂“善戲謔兮，不為虐兮”者，政如是也。至二鼓，乃歸臥東軒。

　　明旦，復(fù)來(lái)。各有詩(shī)識(shí)于石。迨午，飯主僧丈室。已，乃循嶺而東。徑甚微，木甚茂密，僅可通馬行。又五里，至玉泉寺，山勢(shì)漸頗隘，樹木漸稀闊，顧非龍山比。

　　寺西，峰曰望景臺(tái)，險(xiǎn)甚。主僧導(dǎo)客以登，歷，坐盤石，其旁諸峰羅列，或偃或立，或?qū)⑵蛪嫞驅(qū)俣希螂x而分，賈奇獻(xiàn)異不一狀。北望川口，最寬肆，金城原野，分畫條列，歷歷可數(shù)。桑干一水，紆繞如，觀覽曠達(dá)，此玉泉?jiǎng)偬幰病拇藲w，路險(xiǎn)不可騎，皆步而下。重溪峻嶺，愈出愈奇，抵暮乃得平地，宿李氏山家。

　　臥念茲游之富與夫昔所經(jīng)見而不能寐。若太華之雄尊，五老之巧秀，女幾之婉嚴(yán)，烏權(quán)、白馬之端重，茲山固無(wú)之，至于奧密淵邃，樹林薈蔚，繁阜不一覽而得，則茲山亦其可少哉？

　　人之情，大抵得于此而遺于彼，用于所見而不用于所未見，此通患也。今中書令湛然公紀(jì)西域事稱金山之秀，李子微貽友書論和林之勝有過于中州者，不知天壤之間、六合之內(nèi)復(fù)有幾龍山也。

　　因觀山，于是乎有得。徒以文思淺狹，且游之亟，無(wú)以盡發(fā)山水之秘。異時(shí)當(dāng)同二三友幅巾藜杖，于于而行，遇佳處輒留。更以筆札自隨，隨得隨記，庶幾茲山之仿佛云。

　　己亥歲七夕后三日，王官麻革為之記。

九思

作者：王逸（兩漢）

逢尤悲兮愁，哀兮憂！天生我兮當(dāng)闇時(shí)，被諑譖兮虛獲尤。心煩憒兮意無(wú)聊，嚴(yán)載駕兮出戲游。周八極兮歷九州，求軒轅兮索重華。世既卓兮遠(yuǎn)眇眇，握佩玖兮中路躇。羨咎繇兮建典謨，懿風(fēng)后兮受瑞圖。愍余命兮遭六極，委玉質(zhì)兮於泥涂。遽傽遑兮驅(qū)林澤，步屏營(yíng)兮行丘阿。車軏折兮馬虺頹，惷悵立兮涕滂沱。思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷謬愚。呂傅舉兮殷周興，忌嚭專兮郢吳虛。仰長(zhǎng)嘆兮氣噎結(jié)，悒殟絕兮咶復(fù)蘇。虎兕爭(zhēng)兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。云霧會(huì)兮日冥晦，飄風(fēng)起兮揚(yáng)塵埃。走鬯罔兮乍東西，欲竄伏兮其焉如？念靈閨兮隩重深，原竭節(jié)兮隔無(wú)由。望舊邦兮路逶隨，憂心悄兮志勤劬。魂煢煢兮不遑寐，目眽眽兮寤終朝。

怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨。哀哉兮淈淈，上下兮同流。菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。硃紫兮雜亂，曾莫兮別諸。倚此兮巖穴，永思兮窈悠。嗟懷兮眩惑，用志兮不昭。將喪兮玉斗，遺失兮鈕樞。我心兮煎熬，惟是兮用憂。進(jìn)惡兮九旬，復(fù)顧兮彭務(wù)。擬斯兮二蹤，未知兮所投。謠吟兮中野，上察兮璇璣。大火兮西睨，攝提兮運(yùn)低。雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。奔電兮光晃，涼風(fēng)兮愴悽。鳥獸兮驚駭，相從兮宿棲。鴛鴦兮噰噰，狐貍兮徾徾。哀吾兮介特，獨(dú)處兮罔依。螻蛄兮鳴東，蟊蠽兮號(hào)西。蛓緣兮我裳，蠋入兮我懷。蟲豸兮夾余，惆悵兮自悲。佇立兮忉怛，心結(jié)縎兮折摧。

疾世周徘徊兮漢渚，求水神兮靈女。嗟此國(guó)兮無(wú)良，媒女詘兮謰謱。鴳雀列兮譁讙，鴝鵒鳴兮聒余。抱昭華兮寶璋，欲衒鬻兮莫取。言旋邁兮北徂，叫我友兮配耦。日陰曀兮未光，闃睄窕兮靡睹。紛載驅(qū)兮高馳，將諮詢兮皇羲。遵河皋兮周流，路變易兮時(shí)乖。濿滄海兮東游，沐盥浴兮天池。訪太昊兮道要，云靡貴兮仁義。志欣樂兮反征，就周文兮邠歧。秉玉英兮結(jié)誓，日欲暮兮心悲。惟天祿兮不再，背我信兮自違。逾隴堆兮渡漠，過桂車兮合黎。赴昆山兮馽騄，從邛遨兮棲遲。吮玉液兮止渴，齧芝華兮療饑。居嵺廓兮尠疇，遠(yuǎn)梁昌兮幾迷。望江漢兮濩渃，心緊絭兮傷懷。時(shí)昢昢兮且旦，塵莫莫兮未晞。憂不暇兮寢食，吒增嘆兮如雷。

憫上哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。眾多兮阿媚，骪靡兮成俗。貪枉兮黨比，貞良兮煢獨(dú)。鵠竄兮枳棘，鵜集兮帷幄。罽蕠兮青蔥，槁本兮萎落。睹斯兮偽惑，心為兮隔錯(cuò)。逡巡兮圃藪，率彼兮畛陌。川谷兮淵淵，山阜兮峉峉。叢林兮崟崟，株榛兮岳岳。霜雪兮漼溰，冰凍兮洛澤。東西兮南北，罔所兮歸薄。庇廕兮枯樹，匍匐兮巖石。蜷跼兮寒局?jǐn)?shù)，獨(dú)處兮志不申。年齒盡兮命迫促，魁壘擠摧兮常困辱。含憂強(qiáng)老兮愁無(wú)樂，須發(fā)苧悴兮顠鬢白。思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊?cè)簦?待天明兮立躑躅。云蒙蒙兮電鯈爍，孤雌驚兮鳴呴呴。思怫郁兮肝切剝，忿悁悒兮孰訴告。

遭厄悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。何楚國(guó)兮難化，迄于今兮不易。士莫志兮羔裘，競(jìng)佞諛兮讒鬩。指正義兮為曲，訿玉璧兮為石。殦雕游兮華屋，鵔鸃棲兮柴蔟。起奮迅兮奔走，違群小兮謑訽。載青云兮上昇，適昭明兮所處。躡天衢兮長(zhǎng)驅(qū)，踵九陽(yáng)兮戲蕩。越云漢兮南濟(jì)，秣余馬兮河鼓。云霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒。逢流星兮問路，顧我指兮從左。俓娵觜兮直馳，御者迷兮失軌。遂踢達(dá)兮邪造，與日月兮殊道。志閼絕兮安如，哀所求兮不耦。攀天階兮下視，見鄢郢兮舊宇。意逍遙兮欲歸，眾穢盛兮沓沓。思哽饐兮詰詘，涕流瀾兮如雨。

悼亂嗟嗟兮悲夫，殽亂兮紛挐。茅絲兮同綜，冠屨兮共絇。督萬(wàn)兮侍宴，周邵兮負(fù)芻。白龍兮見射，靈龜兮執(zhí)拘。仲尼兮困厄，鄒衍兮幽囚。伊余兮念茲，奔遁兮隱居。將升兮高山，上有兮猴猿。欲入兮深谷，下有兮虺蛇。左見兮鳴鵙，右睹兮呼梟。惶悸兮失氣，踴躍兮距跳。便旋兮中原，仰天兮增嘆。菅蒯兮楙莽，雚葦兮仟眠。鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。鹯鷂兮軒軒，鶉鵪兮甄甄。哀我兮寡獨(dú)，靡有兮齊倫。意欲兮沉吟，迫日兮黃昏。玄鶴兮高飛，曾逝兮青冥。鶬鶊兮喈喈，山鵲兮嚶嚶。鴻鸕兮振翅，歸雁兮于征。吾志兮覺悟，懷我兮圣京。垂屣兮將起，跓俟兮碩明。

傷時(shí) 惟昊天兮昭靈，陽(yáng)氣發(fā)兮清明。風(fēng)習(xí)習(xí)兮和暖，百草萌兮華榮。堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮瑩嫇。愍貞良兮遇害，將夭折兮碎糜。時(shí)混混兮澆饡，哀當(dāng)世兮莫知。覽往昔兮俊彥，亦詘辱兮系纍。管束縛兮桎梏，百貿(mào)易兮傳賣。遭桓繆兮識(shí)舉，才德用兮列施。且從容兮自慰，玩琴書兮游戲。迫中國(guó)兮迮陿，吾欲之兮九夷。超五嶺兮嵯峨，觀浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野，屯余車兮黃支。就祝融兮稽疑，嘉己行兮無(wú)為。乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。欲靜居兮自?shī)剩某顟h兮不能。放余轡兮策駟，忽飆騰兮浮云。蹠飛杭兮越海，從安期兮蓬萊。緣天梯兮北上，登太一兮玉臺(tái)。使素女兮鼓簧，乘戈和兮謳謠。聲噭?wù)A兮清和，音晏衍兮要婬。咸欣欣兮酣樂，余眷眷兮獨(dú)悲。顧章華兮太息，志戀戀兮依依。

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　　昔者孔子睿圣明哲，天生不群，定經(jīng)術(shù)，刪《詩(shī)》《書》，正《禮》《樂》，制作《春秋》，以為后法。門人三千，罔不昭達(dá)。臨終之日，則大義乖而微言絕。

　　其后周室衰微，戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，道德陵遲，譎詐萌生，于是楊、墨、鄒、孟、孫、韓之徒，各以所知，著造傳記，或以述古，或以明世。而屈原履忠被譖，憂悲愁思，獨(dú)依詩(shī)人之義而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。遭時(shí)暗亂，不見省納，不勝憤懣，遂復(fù)作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。

　　至于孝武帝，恢廓道訓(xùn)，使淮南王安作《離騷經(jīng)章句》，則大義粲然。后世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙慮，纘述其詞。逮至劉向內(nèi)校經(jīng)書，分為十六卷。孝章即位，深弘道藝，而班固、賈逵復(fù)以所見改易前疑，各作《離騷經(jīng)章句》。其余十五卷，闕而不悅。又以壯為狀，義多乖異，事不要括。今臣復(fù)以所識(shí)所知，稽之舊章，合之經(jīng)傳，作十六卷章句。雖未能究其微妙，然大指之趣略可見矣。

　　且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國(guó)，殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著，若夫懷道以迷國(guó)，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，逡巡以避患，雖保黃耇，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如砥矢，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之露才揚(yáng)己，競(jìng)于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，茍欲求進(jìn)，強(qiáng)非其人，不見容納，忿恚自沉，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷、叔齊讓國(guó)守分，不食周粟，遂餓而死，豈可復(fù)謂有求于世而怨望哉？且詩(shī)人怨主刺上曰：“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”風(fēng)之語(yǔ)，于斯為切。然仲尼論之，以為大雅。引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎？而論者以為露才揚(yáng)己，怨刺其上，強(qiáng)非其人，殆失厥中矣。

　　夫《離騷》之文，依托五經(jīng)以立義焉。“帝高陽(yáng)之苗裔”，則“厥初生民，時(shí)惟姜嫄”也，“紉秋蘭以為佩”，則“將翱將翔，佩玉瓊琚”也。“夕攬洲之宿莽”，則《易》“潛龍勿用”也。“駟玉虬而乘鹥”，則“時(shí)乘六龍以御天”也。“就重華而陳詞”，則《尚書》咎繇之謀謨也。登昆侖而涉流沙，則《禹貢》之敷土也。故智彌盛者其言博，才益多者其識(shí)遠(yuǎn)。屈原之詞，誠(chéng)博遠(yuǎn)矣。自終沒以來(lái)，名儒博達(dá)之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖成其模范，取其要眇，竊其華藻。所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。

憶秦娥·燒燈節(jié)

作者：劉辰翁（宋代）

中齋上元客散感舊，賦《憶秦娥》見屬，一讀凄然。隨韻寄情，不覺悲甚。

燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)。

永遇樂·璧月初晴

作者：劉辰翁（宋代）

余自乙亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰(shuí)主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰(shuí)知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬢三五，能賦詞最苦。江南無(wú)路，鄜州今夜，此苦又誰(shuí)知否。空相對(duì)，殘釭無(wú)寐，滿村社鼓。

菩薩蠻其二

作者：鄧恩錫（清代）

零星舊伴無(wú)聊賴，綺羅生長(zhǎng)他生再。盡自小徘徊，一叢紅蓼開。

消除輕薄意，略試清涼味。魂妥冷香中，疏花猶護(hù)儂。

詠陳叔陽(yáng)

作者：劉遷（明代）

陳生生平好古書，日手一編坐庭除。八索九丘披未艾，海內(nèi)人稱老蠹魚。

陳生生平懷素心，素心耿耿托孤琴。時(shí)開綠綺鼓雅操，冷熱高飛太古音。

謝卻煩塵愛漱盥，誅茆結(jié)屋臨河畔。滄波澄澄芙蓉鮮，鷗鷺翩翩云影亂。

孤清厭世作蜉蝣，日日河邊看水流。安得仙槎傍精舍，我亦乘之過斗牛。

非蘭非蕙香欲浮，不日不夜光盈眸。天孫衣我鳳文錦，列仙騎我雙龍騶。

丹砂玉屑作珍饈，瓊臺(tái)寶樹恣遨游。忽忘人間樂馬憂，一任塵寰春與秋。

唐多令·蘆葉滿汀洲

作者：劉過（宋代）

安遠(yuǎn)樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此《唐多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時(shí)八月五日也。

蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。(在否一作：在不；終不似一作：終不是)

沁園春·斗酒彘肩

作者：劉過（宋代）

寄辛承旨。時(shí)承旨招，不赴。

斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云天竺去來(lái)，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。

即事分韻三十首其四感夢(mèng)

作者：張淑芳（宋代）

見說關(guān)山別路賒，誰(shuí)知一夢(mèng)到天涯。分明身在郎前立，不料歸來(lái)月未斜。

和外送歸里疊韻六首原韻其五

作者：張淑芳（宋代）

來(lái)不偕行又自歸，兒曹但向妾身依。還思遠(yuǎn)宦相隨愿，應(yīng)憶中宵對(duì)泣饑。

欲別思懷重指誓，臨歧密約更防違。那知無(wú)限談心處，話到離情語(yǔ)轉(zhuǎn)稀。

和外送歸里疊韻六首原韻其三

作者：張淑芳（宋代）

侍養(yǎng)姑嫜合告歸，重幃?dāng)y妾昔相依。輿迎萬(wàn)里開顏笑，旆返三秋望眼饑。

菽水承歡知有訓(xùn)，蘋蘩主饋凜無(wú)違。耄齡行祝家王母，又看萱堂介古稀。

和外送歸里疊韻六首原韻其二

作者：張淑芳（宋代）

慈懷寄言盼兒歸，十載閨思?jí)裘乱馈ｐB(yǎng)女休嗟道旁棄，隨夫不怨室中饑。

西來(lái)宦轍年頻徙，南望鄉(xiāng)關(guān)日久違。為說平安憑遠(yuǎn)報(bào)，長(zhǎng)途猶恐信音稀。